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汉字书法五体“篆隶草行楷”，本文来谈谈楷书。 按我们通常的理解，楷书就是我们日常生活接触到的最广泛的字体。书本上的印刷体，电脑办公用的文字，都是楷书。在毛笔书法中，楷书就是颜、柳、欧、赵四大楷书。 上述理解大体正确，这里再做一些补充。 什么是楷书？ 第一次提出“楷书”概念的是西晋书法家卫恒，他在《四书体势》中写道：“上谷王次仲始作楷法。”唐代书法理论家张怀瓘在《书断》里对卫恒的说法作了具体说明：“次仲始以古书方广，少波势。建初中，以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。” 两位前辈书家的意思是：东汉，上谷（地名）有个叫“王次仲”的书法家，他写的字很端正，可以作为楷模。后世就把这种比较端正的字体称为“楷书”，但那时“楷书”的叫法不流行，更多的叫法是“正书”、“真书”。总之，含义应该是写得比较端正的、易于辨认的就叫正书、真书或者楷书。 因此，虽然楷书的名称是在西晋第一次提出，但实际它的内涵早就存在了。早在秦始皇时期，相对于甲骨文、大篆等先秦文字，李斯创立的全国统一的小篆就是秦朝的楷书；到了东汉，相对于复杂的小篆，蚕头雁尾的八分隶书（即王次仲写的书体）就是楷书；三国时期，书法家钟繇对隶书进行进一步简化，同时杂糅章草的笔法，最终形成了今天意义上的楷书（下文简称“今楷”）。 从秦朝的小篆，到汉朝的隶书，再到今楷，它们在当时都可称为楷书，但形态差别很大。而今楷，早在三国时期就已经基本定型，后来经过发展，又派生出魏碑、唐楷、行楷等几大流派，但都在今楷这个大框架内，都属于今楷范畴。 今楷的创立者是三国时期的钟繇。钟繇是曹魏重臣，历曹操、曹丕、曹叡三朝，为朝廷三公，封定陵侯，死后配享曹操庭庙，享年80岁。 关于钟繇的“繇”的读音，向来有“yáo”和“yóu”之争。一般人名中的“繇”普遍读“yóu”，但钟繇是个特例。《世说新语》里有这样一段话：庾公谓钟会曰：“使以久望卿，遥遥不至。”遥，与繇同音，这显然是庾公在拿钟会（钟繇之子）开涮，古代当面提对方父亲名字，是大不敬。因此，从这个史料来看，钟繇的“繇”字读音应该是“yáo”，至少当时人是这么读的，至于后世人读“yóu”也不能算错。类似的情况，如民国史学家陈寅恪的“恪”，一般都读“kè”，但也有读“què”的，规范读法是“kè”，方言读“què”，都可以。 钟繇是“行书之祖”刘德昇的弟子，同时他又取法蔡邕、曹喜，钟繇的传人有明确记载的是卫铄，即卫夫人，是上文中卫恒的堂妹，也是王羲之的书法启蒙老师。钟繇书法成就很高，与“草圣”张芝齐名，并称“钟张”；与“书圣”王羲之亦齐名，并称“钟王”。 张怀瓘把钟繇的楷书和行书都评为最高级“神品”；南朝梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。 钟繇著名的书法作品为世传的“五表”，即《宣示表》（劝说曹丕，接受孙权的降意，不趁刘备攻吴时落井下石）、《贺捷表》（祝贺孙吴打败关羽）、《荐季直表》、《力命表》、《调元表》，但这“五表”均已不是真迹，而是后世临摹作品。据传，钟繇唯一传世真迹作品是《上尊号碑》。 钟繇的楷书作品多为小楷，“五表”都是工作文书，并非刻意写的书法作品。看惯了唐楷的“颜筋柳骨”的人，可能看钟繇小楷有些不适应。但是作为“楷书之祖”，与张芝、王羲之并称的钟繇，其楷书一定是博大精深的，成就毋庸置疑。 钟繇楷书总体上有以下艺术特点：一是形体以扁方为主，后世小楷基本都沿袭这一特点。大楷则以唐楷为准，瘦长形为主。二是质朴自然，有流动感。三是章法上自然活泼，错落有致。舍弃一般楷书作品上下对齐、整齐划一的刻板做法。 钟繇的楷书，上承篆隶，下启魏碑、唐楷等流派。要练习好楷书，特别是小楷，钟繇是绕不过去的。
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