今天是农历七月十五中元节。中元节是我国传统的孝亲节,民间俗称“鬼节”。 传言,农历七月十五地府鬼门大开,万鬼都从阴间来到人间,探视亲友子孙、或寻求供奉,直到七月底关闭鬼门时才返回。所以自古人们就认为七月十五这个日子阴气极盛,甚至连同七月都称为鬼月。 其实,“中元节”是道教的叫法,它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭,那时候民间称为“七月半”,到了东汉时期,道教把这个日子设立为“中元节”。道教有“三元说”,“天官上元赐福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而来。 道教的三官大帝 在推崇道教的唐代,道教的中元节开始兴盛,逐渐将“中元”固定为节名,节期设在七月十五日,并相沿迄今。 所以把七月十五和鬼、阴气相连,源于宗教、文化和民间习俗。 那么,从中医角度如何看待七月十五呢?这一天要怎么过呢? 我们知道,从夏至开始,天地间阴阳就开始悄悄发生转换了,夏至一阴生,这时就像精卵相合后形成的体细胞一样,小到不能再小,但已经有了,并且在后面的日子里,逐渐长大。所以 《黄帝内经 素问·脉要精微论》说: “夏至四十五日,阴气微上,阳气微下”。 而到了七月半的时候,阴气已经形成一定气候了,这时候最明显的感觉就是昼夜温差大,晚上不能再开窗了,树下飘落的黄叶越来越多,到了阴雨天,还真有一种萧条凄凉的感觉。 其实阴气在七月的时候,出现了一个突破性进展。 精通阴阳术的隋朝养生家萧吉在《五行大义》里把金、木、水、火、土在十二宫(十二时辰、十二月份)的生死旺衰的历程非常详细地展示了出来。 其中水的内容为: “水,受气于巳,胎于午,养于未,生于申,沐浴于酉,冠带于戌,临官于亥。王于子,衰于丑,病于寅,死于卯,葬于辰。 水为阴中之阴,所以从水的生死衰旺上基本可以看到阴气的变化过程。 农历四月,前气已绝,后气将续。 农历五月(一阴生的夏至就是在农历五月),后气结气成胎。 农历六月在腹中养胎。 农历七月,出生。 农历八月是它的婴幼儿阶段,(浴,意为出生后沐浴去垢。) 农历九月,青少年时期(冠,意为人渐长而需冠带)。 农历十月,由长而壮。 农历十一月,体力、智力都到达最旺盛的时候。 农历十二月,盛极而衰,开始走下坡路了, 农历一月,由衰败而生病。 农历二月,由病而死。 农历三月,死而埋葬入墓。 可以看出,在农历七月,水(阴气)呱呱坠地了。这就是一种从零到一的突破。 而且七月十五是月圆之日,月是阴精,月圆之夜,也是阴气最盛的时候。人体的阳气此时也是最衰。 但是我认为七月十五阴气重还有一个原因,就是这个日子我们“鬼节”、“鬼节”地叫了几千年,要知道语言虽然是信息层面的,但信息积累到一定程度,就形成了能量。 所以在这样特殊的日子里,我们言行要非常谨慎,避免扰动气血,同时避免再接触阴性的东西,包括: 夜间阴气更重,到了傍晚就赶紧带孩子回家吧,避免晚间在外面活动。 避免过量饮酒,造成阴阳气血失调。 不宜夜晚在外晾晒衣服。 不宜玩灵异游戏、观鬼怪电影。 不宜无故伤害生灵。 不宜宣淫堕胎。 不宜随地大小便。 不宜性生活、受孕。 不宜去医院、坟墓、河边等阴气重的地方。 不宜游泳,(过多地接触水)。 不宜搬家、装修。 …… 在这一天晚上,爸妈们最好带孩子早早回家静养,可以给孩子讲讲故去的祖先所做好事,如果方便,还可以为他们点一盏灯,点明一个蜡烛,烧一柱香,这些都是一种阳性的能量,可以用来寄托我们的感恩和思念。 |
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