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印度诗人泰戈尔曾经说过，生于夏花之绚烂。可见夏花虽没有春花多，但是一旦开起来，却是壮丽无比的。 说起来夏花也不少，池塘里亭亭玉立的莲花，那是花中的君子。紫薇花开得大红大紫，那是中书省里的官样花。还有石榴的吉祥如意，如火如荼。 我们今天要说的是合欢花。在炎热的夏天，在那阵阵的蝉鸣声里，当你不经意间抬头，忽然看到一株美丽的合欢花，你就会被它的芳容打动。 原来它的花不是平常那种宽阔的花瓣，而是毛茸茸的，像丝线一样向四周放射，在高高的枝头发出粉红色的光芒。那些淡淡的幽香却随风飘散。 它的枝叶是美的。树冠开阔，自然形成一把大的遮阳伞，让清风在浓荫里徐徐而过。树叶看起来就像梳子，一排排整齐地梳着，梳着蝉鸣，梳着清风，那场景简直太惬意了。 因此古人就有“合欢蠲忿、萱草忘忧”的说法，三国时的嵇康便是典型的倡导者。真的心情再不好，当你从云蒸霞蔚的合欢花底下走过，你就会觉得烦恼顿消，变得一身轻松。 更为有趣的是合欢花的叶子是活动的，好像科学家跟它植入了芯片一样。它知道感应，知道掌握时间，不用人们去操作，它天亮了知道自动张开工作，夜晚了自动闭合休息。 古人看到合欢花在黄昏时收拢叶子，因此也叫它合昏，就是谐音合婚，预示美好的爱情和婚姻，引申为夫妻和谐，家庭美满幸福。 唐朝著名大诗人杜甫有一首《佳人》就写到合欢花，他说“合昏尚知时，鸳鸯不独居”，这里很明显，“合昏”就是谐音“合婚”，写的是闺房中的儿女私情。 当然还有一种植物的叶子也能动，那就是含羞草。你动它一下，它就羞怯怯地收拢了，就像白居易的”犹抱琵琶半遮面”一面，看似无情却有情。它的叶片、花朵也像极了合欢花，只是样子更其矮小而柔弱罢了。 晚唐诗人韦庄也有一首《合欢》，他是写的舜帝和他的两个妃子娥皇女英的故事。“结作双葩合一枝”，这里“双葩”就是指二妃。“一枝”就是指舜帝。 虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。 空留万古香魂在，结作双葩合一枝。 清朝词人纳兰性德是最爱荷花的，但是他也喜欢合欢花，曾经亲手栽种了两株合欢树。他喜爱这花的浪漫与温柔，经常徜徉树下。 他的词是清代一绝，和他的御前侍卫不同，却充满了缠绵伤感。他一生遇到过四个女子，都在他的生命里挥之不去。他所写的《生查子》词中就有她们的影子： 惆怅彩云飞，碧落知何许。 不见合欢花，空倚相思树。 在他匆匆三十年的人生历程中 ，他和合欢花结下了不解之缘。他的另一首《夜合欢》，竟成了他的绝笔。 但是我们也忘不了更早的唐朝诗人李颀的《题合欢》，那是一首古诗，只有六句，但是也是写尽了合欢花的滋味，让历来爱好合欢花的花迷们赞不绝口。 开花复卷叶，艳眼又惊心。 蝶绕西枝露，风披东干阴。 黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。 合欢树独有的特点就在于它的叶子的形状，大叶子含着小叶子，整齐对仗，像梳子，像羽毛，白天开放，夜晚又安详地收拢，回归到自己的本真。 而花朵也是十分的奇特，像一个粉红色的绣球，一个个花瓣像光芒一样逞放射状。清风翻动着它的枝叶，地面有它斑驳的影子。而蜂蝶却在高处盘旋起舞。 末尾两句，“黄衫”既是指穿着华贵衣服的游侠少年，也是指那树枝上金黄色的花瓣。这花瓣纷纷扬扬，有的落到溪边的大青石上，有的落在了捣衣姑娘们的脸庞。 这里合欢花与景与人融为一体，有一种浪漫的情调，气氛十分感人。李颀是盛唐时期的诗人，以写边塞诗见长，风格雄浑豪放，苍凉古朴，没想到他的这首诗却如此细腻婉约，耐人寻味。 |
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