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反惯性的题出，的确是个新觉知新发现。书法，即使是得法，太熟了以后会很容易定势、雷同、相似，千篇一律。赵孟頫与王羲之的差别或许与其日书万字惯性精熟相关。 书法就是在熟与不熟之间的反惯性状态。 古书圣贤们的精彩之处全在于记录日常，而不是我们今人十至百遍的唐诗、宋词、元曲书论。记录日常，每日必新，这就给古贤们的书写增添了惯性障碍，日常书札之所以出彩或许在此。 但我以为反惯性并非艺书的根本。它如同没有惯性也不行一样，只是事物的一面，也如同书法的浓淡、枯湿、疾徐、方圆等一样，解决的办法也是一个至极归中罢了。 至于书艺的根本问题，有待于专家们进一步探讨。这将是解决书学乱象、一统江湖的大问题。            |
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