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文/梦天天
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情。  一、创作小故事王维深于佛学，熟悉佛教经典。他因钦佩《维摩诘经》中智者维摩诘的辩才，故拆开了他的名字，给自己命名为维，而字曰摩诘。 他多才多艺，除作诗外，又精通绘画、音乐、书法。能以绘画、音乐之理通于诗，达到了诗情画意完美结合的高度艺术境界。有《王右丞集》，存诗400余首，与孟浩然合称'王孟'。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能做出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。 四十多岁的时候，他特地在长安（今西安）东南的蓝田县蓝田山修建了一所别墅，以修养身心。 该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。 王维与他的知心好友在这里悠闲自在地过着半官半隐的生活。但是友人因某种原因不得不离开，倍感落寞的王维在送友人离开后写道： 我在山中将你送走后便黯然神伤，直到夕阳落下把柴门半掩。 那青草到了明年春天又会抽出绿芽，而我的朋友啊，你还会回来吗？  二、诗临其境王维的这首《送别》，在一开头就告诉读者已送罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。而次句一下子写到“日暮掩柴扉”，通过时间的跨越，让人更加深刻地体会到诗人的愁绪之深。 第二句“日暮掩柴扉”，通过掩柴扉的举动，加上日暮的环境渲染，使得离别蒙上一层更加凄凉的滋味。掩柴扉虽只是一个很平常的动作，然而此刻却是那样的沉重。夕阳已经西下，不免担忧朋友此刻行至何处？是否找到落脚之地？ 读到这句诗的时候，我们仿佛看到一个老人在夕阳西下的时候，站在柴门前满面忧愁、翘首远望，犹犹豫豫关门的样子。从而更深刻地体会到诗人和友人之间的情谊之深，以及对友人的关怀和担忧。 这首送别诗的主体体现在后两句上。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，由《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。但《楚辞·招隐士》是在为友人久去不归而叹息，这两句诗则在与友人分手的当天就唯恐其久去不归。 诗人在这里引经据典，浑然天成，使得诗中人内心深处的深情话语自然流出，可谓起到了点睛之笔，不仅贴切，而且灵活、巧妙。  末尾 “归不归”作为一句问话，本应该在和朋友离别之际问出，这里却是在友人离去、日暮掩扉之时才浮上诗人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。 这样一来，所写的就不只是一句送别时的普通问询，而是送走友人后内心深情的流露，说明诗中人从送走友人到日暮还为离别时的愁绪所笼罩。虽然刚刚分手，却已经盼着他早日回来，同时又担忧他不再回来。 古代不像现在，想念友人只需要打一个电话即可，那时人们一旦分离就很难再联络，可以说分离几乎就意味着永别，所以诗人有这样矛盾的心理便是再平常不过的了。 因此，“归不归”三字，将诗人一边疑惑友人去而不归，一边又盼望友人明春归来的矛盾心理刻画得淋漓尽致。  结语：王维的这首送别诗，不写离别时的依依不舍，却更进一层写希望别后重聚，这是超出一般送别诗的所在。 诗中只字未提“离愁”，却处处是“离愁”，为 “送别”而作诗，却又为“相聚”而“铺垫”，将凄凉化为希冀，让人在失意难过之际却又心生期盼，实为妙哉。 因此，这首诗的后两句“春草年年绿，王孙归不归”最适合送别友人时吟诵，既不会显得格外凄凉，又能体现出友人之间的情真意切。 亲爱的读者朋友，你学会了吗？记得下此送友人离别，要说：“春草年年绿，王孙归不归”哦，这样才显得高端大气上档次呢。 |
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