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“哀其不幸，怒其不争。”这是鲁迅先生对他笔下阿Q这一人物形象作出的评语，或者说是对这一新词所作的定义。 在那个山河飘摇，时局动荡的年代，如阿Q一般苟活的人何止万千。每读完一遍《阿Q正传》总会不自觉的想到了姜戎的《狼图腾》，人性的麻木、贪婪、无知、软弱······在这里一件一件地被摆上桌面，如同杂货店里陈列的商品。国民的劣根性像是不断暴涨的河水，完全暴露在历史的曙光之中，映射出邪魅的芒刺。内讧、征伐、奴役、压迫似乎充斥着世界的每一个角落。 在那个扰攘不安的岁月里，人们的思想也在剧烈的左右摇摆，犹如一架永远也调不平衡的天平，无时无刻不处在倾斜的状态中，似乎永远也找不到一个平衡点。是非、善恶、美丑都已经被扭曲，找不到一个可供参考的样本。似乎到处是一派欣欣向荣，又仿佛各处都满目疮痍，正与邪似乎已经完全交织在一起，让人们分不清什么是好，什么是坏，什么是对，什么是错。也不知道什么该做，什么不该做。一切都仿佛失去了一个评判的标准。 正如阿Q，高喊“革命”口号，却不知道何为革命，究竟要革谁的命，是赵太爷，还是假洋鬼子······。也许这个问题他根本用不着去考虑，他只需要在挨打之后愤愤的道一句“儿子打老子了”；只需要在锒铛入狱之后想一下“人生天地之间，大约本来有时也难免要抓进抓出的”；只需要在用尽平生力气却仍旧无法画出一个完整的圆时啐一口，“孙子才画的很圆的圆圈呢”，便心满意足了。 历史的车轮将那段不堪回首的往事碾得粉碎，但在那些散落的残缺不全的碎片中依旧映射出阿Q那张平凡、质朴而又可悲的笑脸。 |
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