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悼念一只在潮州死去的大鳖

 风吟楼 2020-06-18

悼念之前

不妨先来看个漫画

这是一台“功德无量放生机”,把捉来的鱼绑在机器的螺旋桨上,启动马达,就可以让鱼在短时间内进出水面无数次,如此一来,就可以达到放生最大化。

因为出水面表示捉到鱼,进水里则表示放生的鱼。

“哇塞,我们的功德正在源源不断地暴增耶,真是太伟大的发明了!”

可曾想到,这样伟大的发明,前几天竟然在我们潮州上演着。

这次,人们将一只几十斤重的大鳖安装在这“无限放生机”上,实现了“功德无量最高峰值”。

事情还得从2019年12月14日讲起。

12月14日,一只大鳖首次(据说是在潮州的某水库,而它曾经被放生在这水库中)被捉了上来,当日随即送往韩江放生。

12月19日,它在韩江边上被人发现,再次被捞了起来,然后第三次被放生了。

12月20日下午,它又被捉起,带到放生台,第四次被放生。

12月20日晚,人们发现它在韩江边的浅滩上,粗暴地用脚试探了一下,依旧一动不动。

于是,这只大鳖终于完成它“光荣的使命”,牺牲在这台'功德无量放生机'的十字架上,实现了它的'鳖生价值'。

说白了,就是被折腾死的。

它以它的生命完成了那些需要功德的人的做秀之后,谁来悼念它?

而它又是谁?是否有千年寿命?

下文将从科学的角度带大家认识这只鳖,以及与“放生”有关的一些讨论。

它叫做亚洲鳖

亚洲鳖(学名:Amyda cartilaginea),又名亚洲巨鳖或中南半岛大鳖。分布于越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸南部、马来西亚和印度尼西亚(爪哇、婆罗洲、苏门答腊)等地。

在中国没有天然的野生分布,是外来物种。养殖与贸易该物种都要有合法的相关手续。它最开始在潮州某水库中出现,应该是被人从贸易市场买下后带去放生的。

亚洲鳖体长通常为75厘米,背甲长度最大可达83厘米,重量在30至50斤之间,因为体型巨大,为宠物市场和食用鳖市场上的常见类型。它们生长迅速,通常三年时间就可以长到十斤重。

在东南亚一些国家,体型巨大的亚洲鳖一直被作为当地人的食物来源。同时它们还成为了当地与印度等亚洲国家的商品贸易的关键。每天,都有成千上万的亚洲鳖被运送到周边地区。美国也曾经是交易国之一,直至亚洲鳖的种群数量锐减,生存状态逐渐受到威胁,美国当地指定了禁止交易的法令法规以停止人们交易这种鳖类。

如今亚洲鳖的野生种群呈逐年锐减的趋势,为华盛顿公约附录I及世界自然保护联盟红色名录评估为易危物种。

亚洲鳖的头部为黑色或棕色,鼻呈管状,较长。背甲为椭圆形,成年的它们背甲颜色从深黄色到橄榄绿色或绿棕色不等,背甲的(在脖子)位于前部的边缘分布瘤状小颗粒是其辨识特征之一。腹甲呈现出雌雄相异的性二态,雄性的腹甲白色,雌性腹甲为灰色。虽然其头颈能反转到背部,但攻击性不强。

幼体甲壳为深褐色或黑色,头部及甲壳上有黄色的斑点或黑斑。这些特征可能随着龟只的成长而逐渐淡化,且成年后的亚洲鳖后颈部也会逐渐变成灰白色。

亚洲鳖为夜行动物,它们在夜间完成大部分的狩猎和觅食活动,不过白天有时也会上岸进行日光浴。它们是杂食性鳖类,在野外,食物来源包括鱼、昆虫、蠕虫、蟹、小型两栖动物、甲壳类动物,甚至有时会食用鸟类尸体。

亚洲鳖的野外生长环境

中南半岛大鳖的栖息环境主要为泥塘、沼泽地,以及较低海拔地区的有着泥泞的河床的河流中,这些栖息地环境泥泞而浑浊,故而它们的视力不好。因为它们的原生地是热带地区,适合生存的温度在24至28℃之间,它在韩江里的那几天,温度并不适合它的生存。

在中国,有一种本土的大鳖,跟其有些相似:鼋(yuān)。鼋是国家一级保护动物,但鼋为了适应淤泥中的底栖生活高度特化,头很小且身体扁平。潮州市政府将自梅州市丰顺县与潮州市潮安区交界起,至潮安区与湘桥区交界止的韩江河段,划定为潮州市级水生野生动物自然保护区,鼋是其中重要的保护对象。

鼋(Pelochelys cantorii)是中国原生的大型鳖,是国家一级保护动物,和亚洲鳖不同,它的头小,身体扁平。

中国的原生鳖类现状并不乐观

鳖和龟都属于爬行动物中古老而特化的一支:龟鳖类动物。简单来说,龟和鳖不同,鳖的背甲是包裹在一层皮内的,中国现存鳖科动物7种,分隶4属。市场上最常见的鳖名叫中华鳖(Pelodiscus sinensis)。

对动物感兴趣的朋友可能听说过斑鳖(Rafetus swinhoei)这个名字,近几年各路媒体做过不少报道,这种世界上现存最大的鳖类现仅分布于中国和越南,目前已知确定存活个体仅有3-4只,悲观点说,这个物种大概已经进入了灭绝的倒计时。

斑鳖(Rafetus swinhoei)©️Joel Sartore

放生需要和生态规律结合起来

将陆生龟类放生到江里,无疑是“放死”。

近些年,许多外来的动物物种通过'放生'的看似释放爱心的渠道,进入我国的各类生态系统,实际上已经对乡土物种、食物链和环境造成了极大的干扰和破坏。

不论它们或者由于无法适应新的生态环境无法存活;或者由于缺乏生物链上的环环相扣的制衡而过量繁殖,造成种群爆炸,都是不可取的错误行为。在这两种情况之下,放生的爱心得到的都是适得其反的结果。同时,这些外来种所携带的病菌病毒以及对人类生命的可能发生的直接伤害和危胁,也都不可小视。

——沈孝辉(中科院人与生物圈国家委员会委员)

希望广大佛教信众不要经常参加那种有组织的大规模放生活动。一些放生团体的组织者把放生看作单纯的商业行为,看作是赚钱的商机,掺杂有一定程度的个人功利企图。而很多参与放生的佛教信众并没有真正领会放生的信仰意义,只是一味盲目参加各种放生活动,在一定程度上促使“放生市场”的形成。必然会牵连进一步的采购与捕捉,实际上使放生变成了“杀生”。因此,对于放生活动必须慎重而理性地看待,谨慎考虑。放生的时候,尽量不要在动物市场上赎买,不要选择奇异陌生的物种。

在个人的日常生活中随缘尽力去做就是最大的善心善行。

——学诚法师(全国政协常委、中国佛教协会副会长)

其实普通人很难做到“科学放生”,随着时代性的发展,环保和宗教活动其实并不存在“对立”,放生行为需要和生态规律真正结合起来。如果希望为自然生灵行善积德,不如多多支持野生动物保护组织和活动,参与高质量科普,让更多的人树立环境意识。作为接受高等教育的知识分子,更应该是社会理性的中坚,多行真正的善事。

我们的建议是,现有的“放生”可否转化为“护生”,放生的人真正走到一线去参与物种保护行动,如拆鸟网、除兽夹,去创造和影响一个新的行善的空间。

这或许是对这只在潮州韩江里死去的亚洲鳖最好的悼念。

作者:Tintin、明丰

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