端午节是怎样驱除“五毒”的？

端午节是我国传统节日之一，也是我国古老文化的延续。这一天，人们除了吃粽子、插艾草、挂菖蒲、戴荷包、系长命锁和饮雄黄酒外，还有一项重要的活动就是除五毒。

五毒指的是蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。

我国古人认为，这五种毒虫是邪恶的化身，会给人类带来瘟疫等灾祸。

端午节这一天，正值五毒出没之际，所以人们要在这一天消灭它们，以保障一年的健康和平安。

端午节前后，天气开始变得燥热，容易发生大规模流行性疾病，而且五毒的活动也从此开始频繁起来。

古人选择在这一天进行大扫除，实际上极具科学意义，而且也是一种保持卫生的活动。以下即是驱除“五毒”的具体方法：

采药、制药，古人驱除五毒的方法之一。

宋人陈元靓编撰的《岁时广记》中记载：

“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

北魏贾思勰的《齐民要术》中，也记载了在端午节这一天捉蛤蟆制药的方法，说明端午节这一天是采药的绝佳时机。另据其他一些史料记载，古时杭州人还有直接食用蛤蟆的习惯，而一些医药家则将蛤蟆晾晒风干，磨碎后制成药锭，以备常年使用。

沐兰汤，古人驱避五毒的一种方法。沐兰汤就是将兰花放入浴水中，然后进入沐浴（古人将沸水称为汤，沐浴是用浴缸，下面有加热装置）。

据考证，这种兰花并不是如今常见的兰花，而是菊花科的一类品种。药书记载，其有香气，水煎后有消毒作用。

南朝梁人宗懔在其著作《荆楚岁时记》中曾记载：

“五月五日，谓之浴兰节。”

由此可见，当时沐兰汤已经成为一种习俗。

饮酒，这里主要是指饮雄黄酒。据《荆楚岁时记》记载，以菖蒲根茎泡酒，后来又加入雄黄、朱砂，饮之可以驱邪去毒。明人冯应京所著的《月令广义》，也曾记载古人用雄黄酒涂抹身体和居室，以驱赶五毒。

采茶，这里的茶并不是指茶叶，而是一种可以配入茶叶煮水作饮的草药。这种草药可常年饮用，以避免被五毒入侵，对健康非常有利。

加桃印，就是用桃花的形状装饰物品。我国古人认为，桃树是可以驱邪避凶的。因此，古人驱邪从来都少不了桃木，而端午节这一天自然就是桃文化盛行的日子。西晋司马彪所著的《续汉书·仪礼志》面通知中记载道：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”这说明桃文化在我国古代早已流行。

此外，人们还会用剪纸做成五毒的形状，贴在门窗等位置，表示驱赶五毒。

虽然这是一种迷信活动，但也寄托了人们对幸福的祈求。

再有就是对小孩子的装束也有讲究，比如戴虎头帽，穿一些奇怪的衣服等（这是为了吓唬五毒，不让它们近小孩子的身）；在小孩身上佩戴香囊，实际上这种香囊中加入了一些特殊的香料，其作用就是驱赶五毒；利用铜镜、葫芦、彩绸等物驱赶五毒，但这些多属于迷信范畴，在此不多加阐述。