清朝雍正八年(1730年)《连平州志》卷之一,在星野、舆图之后,就是八景图了。明末连平州首任知州牟应受曾邀集知名人士选评全州各处景点,最终挑出八大景观并赋诗入志。其后各朝州官县吏、诗人学者纷纷以连平八景为题,写下不少旅游观光和怀古抒情之作。连平有什么好玩的地方?照牛排今以雍正《连平州志》首卷的“八景图”和第十卷文人墨客的“艺文”为基础,花费一周时间校对网上所见的各种信息,综合整理而成相对完善的连平老八景资料,供大家参考。本文可能会不定期更新,最新版请移步文末点击左下角的“阅读原文”—— 雍正《连平州志》记载的“连平八景”是这些:城西的西山瀑布,城北的丹灶虬松、梧峰樵唱,城南的南楼野眺、仙塔遗踪,内莞镇的圣迹苍岩,田源镇的戈罗耸翠,陂头镇的龙潭喷雨,我们现在称之为“连平老八景”。历经290年沧桑巨变,老八景多数已经不复存在,没法身临其境,我们只能通过时人的诗歌和画卷来领略古代连平州的旅游景点风采。而幸存下来的西山瀑布、圣迹苍岩和戈罗耸翠皆已入选“连平新八景”。我从老八景说起,风景及诗人排名不分先后。 连平八景:丹灶虬松,西山瀑布 1、连平老八景、连平新八景之【西山瀑布】 西山瀑布,位于连平县城西3公里处的西山半山腰,是河源市最大的天然瀑布。这里泉清林翠,风景优美,历为游览胜地。瀑布有二级,第一级瀑布落差约35米。瀑布水源池底有7个泉眼涌水,称为“七姑塘”。远看从半山飞出,其水流奔腾湍急,源源不绝飞泻而下,冲在瀑布下一块突出形似龙头的大石上,响声如雷,气势磅礴,水花四溅,雾气缥缈。石下有一面积约15平方米的深潭,清澈见底。潭前有100多平方米的大石坪。水经石坪流过,又流落约20米高的悬崖,形成第二级瀑布,直泻沟壑。这两段瀑布连在一起,远看如银链高挂,白缎徐舞。站在瀑布前石坪上远眺县城全貌,令人心旷神怡,乐而忘返。1986年,连平县人民政府把“西山瀑布”列为文物保护单位。 提醒:连平县城16公里外的溪山镇软坑村,距105国道3公里处有个溪山瀑布。溪山瀑布落差45米,宽51米,此溪山非彼西山。 西山瀑布,摄影:微上坪 古有观景亭,红柱绿瓦、翘角飞檐,西山瀑布与侧邻的“白云寺”(原寺已毁)和附近古桥交相辉映。古人看西山瀑布,听“白云寺”梵钟阵阵,感受估计比现在美妙得多,历史上有不少文人墨客写过赞美诗篇—— 明朝崇祯年间连平首任知州牟应受(牟元善)写的《西山瀑布》:
明朝学正、顺德人薛世瞻写的《西山瀑布》:
明朝吴师古写的《西山瀑布》:
清代廪生、澄海人魏科杰写的《西山瀑布》:
西山瀑布远景 清代进士、连平人颜希圣写的《西山瀑布》:
清代举人、连平人何多艺写的《西山瀑布》:
清代进士、连平人何深写的《西山瀑布》:
连平上坪作家谢雄鹰(笔名熊英)写的《西山瀑布》:
2、连平老八景之【丹灶虬松】 丹灶虬松,位于连平城北,今枇杷园新龙附近。据传古时此处有三棵古松,有云游丹家术士到此,见此地风景宜人,清风阵阵,林壑静美,仙气十足,便驻足结庐,起灶炼丹,城里便时有文人雅士到处游玩,与道士谈古论今,求丹问药,久而久之便成了一道有名风景。和南楼野眺一样,这种位于城楼边的景观会随着城墙的消失而消亡,此景无图无真相,诗歌不多且都是清代以后的,这也很好理解,牟公刚来连平带领民众艰苦创业,以经济建设为中心,对这些不靠谱的炼丹道术应该也不感兴趣吧? 清代举人、连平人何多艺写的《丹灶虬松》:
清代进士、连平人何深写的《丹灶虬松》:
清代廪生、澄海人魏科杰写的《丹灶虬松》:
连平上坪作家谢雄鹰写的《丹灶虬松》:
竈【zào,同灶】,白水碛【qì,浅水中的沙石】,令威化鹤【指丁令威学道成仙,化鹤归故里。丁令威是中国道教崇奉的古代仙人,据晋陶渊明《搜神后记》载,丁令威为西汉辽东郡人,曾学道于灵墟山,成仙后化为仙鹤飞回故里,站在一华表上高声唱:“有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累”,以此来警喻世人】。 连平八景:仙塔遗踪,南楼野眺 3、连平老八景之【南楼野眺】 南楼野眺,位于连平老城墙的南门,也就是“南薰门”楼上。当时城楼的朝南墙上有两个圆窗,约有两米宽,可容多人在那里眺望州城南郊的景色,是个居高望远的观景台,城楼本雄伟,内局厅敞几明,坐谈斜话,妙趣无穷。由于连平的老城楼早已不存,除了上面州志那幅手绘图外,照牛排暂未找到可靠的南楼野眺的照片;除了下边的10余首诗外也没有更多的文字资料,不妄附,留待以后有新发现再补充吧,如今只能凭借下列诗歌来脑补了(重点欣赏见过实景的明朝人的诗)。 连平首任知州牟应受写的《南楼野眺》:
明崇祯十二年(1639年)连平州学正、东莞人袁用雨写的《南楼野眺》:
袁用雨还写了首《南楼晚眺》:
明朝和平教谕、南海人易第昌写的《南楼野眺》:
照牛排注:古诗文网所记与此略有出入——“迎薰画阁与云连,侧目东流百谷川。曲直田成千里照,高低屋接万家烟。黄龙山色侵衣袂,乌石松声奏管弦。自是神君开八极,閒来把酒对青天。” 明朝学正、顺德人薛世瞻写的《南楼野眺》:
明朝吴师古写的《南楼野眺》:
黄瓒写的《南楼野眺》:
清代进士、连平人颜希圣写的《南楼野眺》:
清代进士、连平人何深写的《南楼野眺》:
清代廪生、澄海人魏科杰写的《南楼野眺》:
连平上坪作家谢雄鹰写的《南楼野眺》:
4、连平老八景之【仙塔遗踪】 仙塔遗踪位于连平县城南1公里处的乌石垇塔岭山顶、南山公园的南侧,俗称“仙人塔脚”,其得名源自一个古老传说——相传很久以前,有一仙人云游天下,途经惠化,见此地北有黄牛仙石层峦飞舞而至的凤凰嶂之龙脉,东有由黄龙岗连灌仔瑶、梅花山一带为左护直抵周陂龙山,西有由赤岭过鹤湖岗、麓野山、黄草镇岗一带为右护直达肖屋排,后有三松岭作枕,前有塔岭岗作屏案,不愧为“天然之城廓、富贵之福地矣”!但仔细一看前案稍低,美中不足,他又发现此地人民虽忠厚纯朴、节俭勤劳,却缺衣少食,他认为这是案山偏低之故。 为此,仙人决定在案山上筑一塔以增高案山,在塔下边开一池沼,以改变案山格局,遏止潜流、聚敛财气,造福百姓,于是连夜动土筑建。此事被土地神知道了,土地公认为仙人未经同意便在他的辖地动土,心存不满,在塔未顶封印石时,便从中作梗,半夜学鸡啼报晓。仙人误以为即将天明,为避免凡人看见,便停止建塔匆匆离去,留下未成之塔。第二天,仙人觉得此塔没顶,难经风雨,随即于远处化石为猪,驱赶而来,欲作塔顶。当仙人驱石至塔岭山垇时,遇一农民装束的老伯(据说是土地神变的),仙人问他“有无大乌猪从此经过?”他说“不见乌猪,倒是看到一个乌石滚过。”仙人听后,知天机已泄,只好离去,原准备用来制塔刹的大乌石也现原形,停在路边。 仙塔凸现,民众大喜,为纪念仙人恩赐、保护仙石,连平人纷纷自发集资在塔、池石旁构筑“印石亭”、“回龙庙”以供旅游观光和休息。之后或因战乱,塔亭庙舍俱毁,仅剩塔基和乌石,“仙塔遗踪”由此得名,大乌石所在的山坳被称为“乌石坳”。 仙塔遗踪乌石,位于连平南山幼儿园和鼎龙花园旁边 1985年,连平博物馆对“仙塔遗踪”进行考古发掘,在距乌石约100米的山顶塔基上出土了大量塔砖、木料、石柱础、布纹圆瓦(多为筒瓦和板瓦)。清理80厘米厚的砖、泥堆积物后,露出95厘米高的塔址,其中塔基高55厘米,基下有三层填土(第一层河沙黄泥,第二层山泥,第三层山石)距塔底5米处有个边长3米的方形地宫。该塔平面呈六角型(边长3.4米),结构为楼阁式,塔门朝东(宽1.4米)。单层塔壁用青砖砌结,泥浆抹缝,塔砖有三种规格(长32.5x宽14x高5.5厘米,长30x宽14x高5.5厘米,还有一种一端呈60度斜角的塔角砖)。塔中空,正心竖圆柱,柱与塔壁之间为登塔楼梯或走廊,斗拱,瓦顶,有塔刹,饰布纹和无饰纹圆筒瓦共存,塔基上有被火烧过的残木及火炭,在塔底砖面上发现4枚北宋铜钱(1枚“祥符元宝”,1枚“元丰通宝”,2枚“元祐通宝”),综合推测此塔建于唐朝末年至北宋元祐年间(907至1094年),后毁于火灾。1986年连平县人民政府把“仙塔遗踪”列为文物保护单位,并在2004年扩宽道路时对其重修。 连平首任知州牟应受写的《仙塔遗踪》:
明朝连平州学正、东莞人袁用雨写的《仙塔奇踪》:
明朝和平教谕、南海人易第昌写的《仙塔奇踪》:
注:根据古诗文网,《连平州志》上此诗漏记4个字。 明朝学正、顺德人薛世瞻写的《仙塔奇踪》:
明朝吴师古写的《仙塔奇踪》:
清代廪生、澄海人魏科杰写的《仙塔奇踪》:
清代进士、连平人颜希圣写的《仙塔遗踪》:
清代进士、连平人何深写的《仙塔遗踪》:
连平上坪作家谢雄鹰写的《仙塔遗踪》:
连平八景:梧峰樵唱,圣迹苍岩 5、连平老八景、连平新八景之【圣迹苍岩】 圣迹苍岩,位于内莞镇小洞村,俗称“内莞岩”,是连平境内著名的旅游景点。圣迹苍岩是个天然溶洞,据说已有3亿年的历史,是由石炭系灰岩或白云质灰岩经过长期的水溶冲蚀而成,内莞岩与连平县陂头镇的诸多溶洞都属于喀斯特地貌。溶洞分为旱岩和地下河两部分,旱洞横穿山腰,分3层,高89米,洞内面积达400多平方米,可容数千人。岩洞内石笋、石柱、石幔、石钟乳千姿百态,巧夺天工,“层岩石佛”、"九丘梯田"、“姜公钓鱼”、“石灵猴”、“石观音”、“九龙过江”、“大佛坐禅”、“擎天柱”等惟妙惟肖。水洞则由一条地下河贯穿始终,清澈的河水九曲十八弯,曲曲有奇景。水流平缓处平静如镜,水流湍急处琅琅有声,有的地方如珠落玉盘,有的地方如琴瑟和鸣。由于地下河的存在,溶洞内长期维持着21度的恒温,不管洞外多么寒冷或炎热,进洞就能体味春天般的温暖。洞外曲径通幽,古木婆娑,仿佛置身世外桃源。 圣迹苍岩岩口左侧石壁上的韩京摩崖石刻
照牛排上初中时班主任组织大家去内莞岩,当时尚未安装观赏灯具也没有围栏,甚至上洞口的路也没修好,只能爬上去,不过现在都已弄好。据考证,唐朝时圣迹苍岩曾建有寺庙,一度废弃,后复修。内莞圣迹苍岩岩口左侧数米高的石壁上,有南宋绍兴戊辰年(1148年)的摩崖石刻,楷体镌文每字长宽8厘米,全文面积0.8平方米,刻记岳飞部将、循州(古龙川)知府韩京捐资修复此处被火烧毁寺庙事宜,韩京摩崖石刻于2012年被列为广东省级保护文物。据明万历《惠州府志》记载,内莞岩溶洞里面很宽广,乡人若遇贼寇侵扰,则拖家带口躲到溶洞,那时洞口并不大,容易躲藏。上世纪80年代初,由于当地人在此洞炸石取磷矿,使溶洞内一些景观遭到破坏。1986年,圣迹苍岩被连平县和河源市政府列为文物保护单位。1995年,圣迹苍岩被辟为旅游区至今。 连平内莞圣迹苍岩,宽大的岩口 连平首任知州牟应受写了三首《圣迹岩》,其一:
牟应受第二首《圣迹岩》:
牟应受第三首《圣迹苍岩》:
圣迹苍岩内景 明朝长宁县令陈国正写的《圣迹岩》:
明朝吴师古写的《圣迹苍岩》:
清代进士、连平人颜希圣写的《圣迹苍岩》:
连平老八景、连平新八景之:内莞圣迹苍岩 清代进士、连平人何深写的《圣迹苍岩》:
清朝进士、兴宁人曾荣科写的五律《圣迹清岩》:
梧峰释行晓写的五律《登圣迹苍岩顶》:
连平内莞风光 明朝学正、顺德人薛世瞻写的《圣迹苍岩》:
清代廪生、澄海人魏科杰写的《圣迹苍岩》:
连平上坪作家谢雄鹰写的《圣迹苍岩》:
跡【jì,同蹟,同迹】, 峯【fēng,同峰】。 6、连平老八景之【梧峰樵唱】 梧峰樵唱,位于连平县城北1里下坑水库东北处的梧峰山。此山背后接高插人云的黄牛石峰峦,逶迤而下,与州治少祖山凤凰嶂相连,东和九峰山遥相对峙,列为县城之后屏。梧峰山山峦起伏,绵亘十里,翩翩霞举,翥以翔风,云笼绝献。山上梧桐树稠,古木参天,青滕万花,苍翠欲滴。春冬之交,雾霭缴绕,气出氤氲,山风习习,雀乌和鸣。一条石径依山而筑,迂回曲转,穿插于林木之间,若隐若现。樵童薪翁,药农村姑,时而放歌于涧壑山巅,时而弛肩歇息于树旁,饮山泉悟禅语,融自然而忘辛劳,俨然如诗如画的人间仙境。 樵【qiáo,打柴】,上山砍柴的人称为樵夫,照牛排(www.ZhaoNiuPai.com)也当过小樵夫。二十多年前我还在上坪中心小学读书,记得那时报名是要交钱的(好象是三四十块),而且还得挑满满一粪基(簸箕)晒干的木柴充当学费(据石龙大哥回忆,不交柴的话交五块钱钱也行,不过我们农村人为了省钱一般都是挑柴去的),住校的学校老师和来自偏远山区的三洞学生平时蒸饭烧水都是用柴火。时常在初秋的周末,约上村里的几个小伙伴,身穿粗布衣服,带上镰刀和绳索,脚蹬“解放鞋”,爬到村后一座名为“照牛排”的高山后面,在郁郁葱葱的山坡上争相选好符合自己背负能力的树木,学光头强砍将起来。只是没有电锯也不用斧头,全靠一把带钩的镰刀(有时也用钢锯),一刀下去整个山谷都有回声,每座山是有主人的,如果山主正好在附近在的话砍柴很容易被人发现。砍柴时,偶尔还能听到放牛的老爷爷唱山歌。 没找到梧峰山的实景图,贴一张照牛排的图将就着看吧 梧峰山麓,两溪泉水,悠悠潔洄,淙淙汇流,注入库区。梧峰禅院(又日精舍)座落其间,苍松翠柏点缀于红墙绿瓦之旁,佛偈妙语飘逸清空,木鱼晚钟抖落尘缘,袅袅香烟罩笼梵宇、不失为仙家道友修身之地。常有游人信客登临观赏,进香祈祷。现虽庙字已毁,但山水依旧。前有道友化缘募捐,意重修梵宇。 清代进士、连平人何深写的《梧峰樵唱》:
清代廪生、澄海人魏科杰写的《梧峰樵唱》:
连平上坪作家谢雄鹰写的《梧峰櫵唱》:
连平州八景:龙潭喷雨,戈罗耸翠 7、连平老八景、连平新八景之【戈罗耸翠】 此景位于连平县田源镇南部的肖屋村境内,来源于一座名为“戈罗笔”的山峰(也称“戈峰”,百度地图上写的是“科罗笔”),戈罗耸翠既是老八景也是新八景。戈峰险峻奇秀,是植物的王国,是飞禽走兽的天堂;戈峰处处是绿,四季皆绿,处处有景观,四季有奇观,如“翁响鼓”、“白帽迎雨”、“九九神韵”、“晚霞仙笔”等。 戈峰不但自然景观美,人文景观也丰富。戈峰的山脚下、在新丰江边有个肖屋村(旧称桐梓园,据说当年王守仁驻军时将旧村名“牛型屋”改为“桐梓园”),萧屋村先民的“鱼梁”捕鱼方法已经世代相传了500多年。从肖屋村沿着新丰江东岸南行,十里内有明代正德十二年(1517年)大哲学家王守仁(阳明先生)“剿贼”时的驻军兵营、烽火台的遗迹,有阳明先生斩子、埋子及摩持的水母溪口残岩,肖屋村至半江道旁河边一处石壁上有明代名将俞大猷“班师谨识”之水西摩崖石刻,还有跟阳明先生有关的“官仓老鼠”的美丽传说旧迹。 田源戈罗耸翠,摄影:连平县登山户外协会-连平GG-肖 戈罗耸翠卫星地图,最高峰海拔将近900米,图源:Google Earth 清代进士、连平人何深写的《戈罗耸翠》:
注:龙潭、虎跳俱水名。 连平上坪作家谢雄鹰写的《戈罗耸翠》:
8、连平老八景之【龙潭喷雨】 龙潭喷雨,位于陂头镇腊溪村洞尾龙岩山的半山腰,那有个深邃的天然岩洞叫“龙岩”,洞长300米,洞内怪石嶙峋,里面的石钟乳、石笋等别有风韵。春、夏季水从洞口涌出,喷出的水飞溅成瀑,水雾弥漫,蔚为壮观;秋、冬季水从洞底石缝中流出,不管天旱雨涝,一年四季水源稳定。 传说从前有条龙犯了天条,被天庭镇在此岩中,有时滴水无流,有时涓涓细流,有时洪水泛滥、冲田淹地。百姓为保风调雨顺、五谷丰登,每逢节日都去拜祭,如果遇到旱灾,州官也曾办三牲酒醴到那里求雨,因为这里风景奇异,故选为一景。清朝时有一年天大旱,姓田的州爷坐着轿子来此祈雨,返回途中,刚走到杨梅坪就下起了大雨,其随从个个被淋成“落汤鸡”;山下的龙岩古寺,代代出高僧,现存两间房墙和大门。 1972年,在洞口下侧20米处拦水修筑龙岩水电站(装机容量800千瓦),龙岩飞瀑景观已不如从前。自古以来,龙岩洞口仅容一人钻入爬出,游览非常不便。前些年,挂扶腊溪村“双到”工作的深圳市南山区工作组,为取龙岩之水建天然液体钙项目(检测表明,1升水含钙量高达66.46毫克、镁6.72毫克,且易被人体吸收),将洞口炸开,顿时龙岩变得豁然开朗,游人出入胜似闲庭信步。 龙岩喷雨 清代举人、连平人何多艺写的《龙潭喷雨》:
清代进士、连平人何深写的《龙潭喷雨》:
连平上坪作家谢雄鹰写的《龙岩喷雨》:
本文共计52首诗,罗里罗嗦整整一万字,手动输入、核对真是累,连平老八景暂且探究至此。下一篇照牛排将简单分享“连平新八景”:圣迹苍岩、黄牛仙峰、银梅峰林、西山瀑布、新河泛绿、上坪桃源、戈罗耸翠、六祖禅踪,其中有3个景和老八景一致,所以只介绍另外5个新景观,敬请期待! 参考资料:新华字典,百度百科; 《连平州志》,牟应受、韩师愈、卢廷俊、何深、颜希圣,明清; 《河源市文化遗产普查汇编·连平县卷》,陈建华,2013年9月; 《仙塔遗踪寻踪》,鹏游; 《河源日报》,记者凌丽, 2018年02月25日; 《南粤古驿道新丰江古水道(田源段)文化旅游生态资源简介》,叶远景,2018年11月 |
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