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| 共 49 篇文章 |
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[原]广东连平的丧葬习俗 1997年起，贯彻落实国务院《殡葬管理条例》及《广东省殡葬管理办法》、《河源市殡葬管理实施细则》等政策法规精神，开始实施殡葬改革。1999年，县政府于4月29日印发《连平县殡葬管理若干规定》，11月30日批转县民政局《关于连平县殡葬改革宣传月活动实施方案的报告》，进一步加强县内殡葬管理工作，加大殡葬宣传及执法力度，并对部分镇违规土葬... 阅80 转2 评0 公众公开 21-10-10 21:30 |
《连平州志》卷之九：艺文7，连平形胜记/圣迹岩记。新增艺文。迄今百余年间徒见山高水清，莫不安居而乐聚，烟火万家田庐秩然，盖时之太平久矣。水皆涧谷，以千数流而成溪者。形胜之大略如此，虽然愚穷有感焉，谓山盖高必得人而后彰，谓水盖清必待人而后传。《连平州志》卷之九：何深《连平形胜记》出缘山外右旋可抵佛岩，大石蠢蠢，所谓佛无毫... 阅30 转1 评0 公众公开 21-02-15 08:06 |
《连平州志》卷之九:艺文6,牟公祠堂记/重修牟公祠序/聚元会序 《连平州志》第九卷艺文里，三篇与连平州首任知州牟应受、牟公祠有关的文章：佟国瑞《牟公祠堂记》，何深《重修牟公祠序》，何多学《牟公祠聚元会序》。《牟公祠堂记》（作者：佟国瑞 [康熙十九年始任连平知州]）此城北旧建祠堂所为，岁时虔祀称觞祝庆，窃比蜀人之事文翁，桐人... 阅70 转1 评0 公众公开 21-02-01 12:57 |
《连平州志》卷之九：艺文5,重修州城/明伦堂/城隍庙/祝圣寺记 明清以来修建的连平州城、明伦堂、城隍庙和祝圣寺都已成为历史，遗迹无存，只能从历史文献中找寻。连平守备吴章曾于顺治年间重修州城。《连平州明伦堂记》（作者：督学使者 于觉斯） 康熙二十一年（1682年）壬戌秋，连平州守佟国瑞捐修明伦堂，申请于余，余喜甚能知为治之本... 阅47 转1 评0 公众公开 21-01-25 15:12 |
《连平州志》卷之九：艺文3，修岩坡路/三多桥/葫芦峒山路序 继续连载《连平州志》第九卷的3篇艺文——《修岩坡路碑记》，上坪古坑人谢呈茂的《重修三多桥记》，易永兑的《捐修葫芦峒山路序》，主题是修桥修路。在《连平州志·津梁》里，岩坡路记作“岩陂路”，据茂叔说，这条路是由水洋洞电站上，经粗石坑（非连平，另有一个大埠粗石坑... 阅33 转1 评0 公众公开 21-01-10 09:42 |
《连平州志》卷之九：艺文1,内管岩石壁记/征浰头祭文/蒙泉记 《连平州志》第九卷是艺文，里面摘录了古人写的28篇与连平有关的文章，洋洋洒洒25张纸，照牛排预计至少要连载8篇。连平州志卷之九（文类）《连平州志》卷之九：艺文。照牛排考古注：《连平上坪谢氏族谱》第68页也收录了罗洪先这篇文章，我逐字逐句核对后发现，族谱错字甚多，而《... 阅73 转1 评0 公众公开 21-01-02 05:24 |
《连平州志》卷之八：古迹.寺观。照牛排考古注：永兴庵在连平西边的“古文坑”，永丰庵在连平西边的“椒子坪”（今天的蕉子坪？），见《连平州志》卷之三：清代连平城池、井池、都里、墟市。照牛排考古注：据金龙宗亲介绍，连平上坪镇水口桥附近的有三个庙，一个水东庙（即倚南庙，位于105国道东边、赤岗暖水口东侧），一个水西庙（在上坪纪念... 阅99 转1 评0 公众公开 20-12-26 20:12 |
性滋生一夜七子，大者为蘋，叶圆阔寸许，乃楚江蘋实之蘋），藻，蓼，蒿，马啼香，凤尾，狗尾，猫尾，鹅不食，牛耳，虎耳，马鞭，芒，茅，蒲，葑，艾，凉粉，薜，荔，藤萝，鬼点灯，长命，粘身，瓦松，鹤草，鱼飒，剪刀较，竹节，灯心，蓆草，老公经，热味，旱莲草（俗名“墨菜”），龙鬚，仙人掌（俗名“霸王板”），四歛，修箒，箬叶，虾公草... 阅64 转1 评0 公众公开 20-12-23 17:54 |
《连平州志》卷之七：列女.贤母.寿母.茶山饿夫。据《连平上坪谢氏族谱》第853页记载，谢浩资配卓时贡的女儿，族谱上对卓氏的记载比州志更详细，上坪谢氏族人对自身历史的记载还是挺用心的，无奈照牛排水平有限，族谱也难免有错字，我感觉刘县令对卓氏画像的题词有一大段是看不懂的。据《连平上坪谢氏族谱》第1449页记载，谢呈琏（州志记的是呈... 阅79 转1 评0 公众公开 20-12-18 02:51 |
【孝行】年），字简卿，州庠生，上坪谢仕玮子。据《连平上坪谢氏族谱》第1493页记载，特铨公是上坪开基始祖复渊公的十一世孙，琪祖的七世孙，具体世系源流为：【复渊－福珍－仲玄－俊茂－琪－廷株－本大－浩贡－嘉俨－士玮－特铨】。据《连平上坪谢氏族谱》第853页记载，嘉作公是上坪开基始祖复渊公的九世孙，琪祖的五世孙，具体世系源流为：【... 阅25 转1 评0 公众公开 20-12-10 18:52 |
