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王羲之写字的时候，是怎么想的？现在来看，他并没留下多少理论方面的见解。虽有几篇论作传世，但大多也只是托名之作，可信度并不太高。我们想要了解王羲之，只能从一些别人引述的只言片语当中体会。  点击加载图片  点击加载图片 比如，王羲之曾经说过：作书须得书意转深，点画之间皆有意。自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。 有些妙处，是无法用具体的言语来精确表达的，只能意会，不可言传。 理论方面没留下什么，这也没啥遗憾的。最让人惋惜的是，王羲之没有一件真迹传到现在。从《兰亭序》到那些草书手札，要么是刻本，要么是后世的临本，都不是直接出自王羲之。我们要想领会王羲之的笔意，只能从这些摹本或者刻本中感受了。  点击加载图片 值得庆幸的是，这些后世的摹本也同样精妙。比如下面这个王羲之草书《长风帖》风度翩翩，美感十足。有人说是米芾临的，也有人说是褚遂良临的，但不管怎么样，都不影响它的风韵和美感，真好看。  点击加载图片 这个草书《长风帖》美在哪？咱们别弄得那么玄幻，先来点能看得见的，先来点能摸得着的。 要我说，这种美，首先就在于用笔的精和熟。你看那些点画，你看那些线条，没一个都是那么精到细腻，并且韧性十足，活力满满。行云流水之间，还能写得如此精准，这功夫，已经失传了吧。或者说，已经很少有人再这么较真了吧。  点击加载图片 书法的美，首先在于“工”和“巧”。魏晋求风度，这个大家都知道，可是他们首先是注重打磨技法的。 王羲之曾评价张芝说：“然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。” 你看，王羲之最佩服张芝的地方就在于用笔的精和熟，还说如果自己再用用功，如果在“工巧”方面提升一下的话，未必就比不过张芝。 王羲之太厉害，咱们先不说。回过头来，我们再来说说米芾。米芾为什么这么厉害？为什么他的“刷字”那么成功？靠的是天分和个性吗？也不全是。 在形成个人风格之前的几十年里，他可是以临写前人起家的。临写前人，学的是什么？归根到底，就是“工”和“巧”，就是“精”和“熟”。 当然了，光有用笔还不够。要想草书好，技法是一方面、是基础，还需要在其中加入一些不可言说的笔趣。  点击加载图片 什么是笔趣，怎么表达出笔趣？ 咱们可以借用黑格尔在《美学》当中的这么一句话来解释：“艺术的价值就在于借助物质外在形式，显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神，这就是我们所说的艺术作品的意蕴。” 黑格尔应该不懂书法吧。可如果你把上面那句话中的“艺术”换成“书法”，就能很好地解释什么是“魏晋风度”，就是说明什么是那种难以言表的“笔趣”。你看，艺术的审美，果然是相通的。  点击加载图片 最后，回到我们的书法学习。要想学好书法，到底应该怎么样？其实也没那么复杂玄妙。我们可以借鉴一下米芾的学书历程。前半段的几十年，别的不想，也不求什么风格，就是集中火力学别人，就是埋头苦练用笔，最好能写出个“以假乱真”。 有了这个基础，有了前期的埋头打磨，你再去追求什么风格，应该没有想象的那么难。咱们经常说，要形成自己的风格实在是太难了，埋头写一辈子也有可能不成功。 咱们需要承认，书法是需要天分的，是需要悟性的。可现在是，以我们的努力程度，还远远达不到拼天分的状态。你之所以没成功，就是练得少了，就是下的功夫不够，说别的，基本都是借口。 |
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