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作者简介： 沈鹏云，中华诗词学会常务理事，吉林省诗词学会副会长兼秘书长，《长白山诗词》常务副主编。著有《邓小平理论概论》《中外名著导读》《秋实集》等。    沈鹏云赏析诗词 笔触恬淡 寄调清远 ——张岳琦先生《采桑子·南戴河荷花湖》赏析 千百年来，荷花以其超然飘逸的风姿，经常出现在诗人的笔下。因此，在古今的吟坛上，咏荷的佳作名篇堪称琳琅满目。前不久，笔者在编辑第六期《长白山诗词》时，张岳琦先生的《采桑子﹒南戴河荷花湖》让人眼前一亮。品读再三，余韵无穷。去年七月间，张岳琦先生到南戴河疗养。盛夏时节的南戴河，绿树成荫，鲜花如海，美不胜收。寓所附近有一湖碧水，荷花盛开，煞是赏心悦目，促使诗人诗兴大发，当即写下了： 《采桑子﹒南戴河荷花湖》 张岳琦 湖边出水芙蓉绽，花艳如颜，叶举如禅，波静云高天宇蓝。 不妖不染清操善，圣也亲莲，佛也亲莲，高洁能持自是仙。 这首词的题目确定为《南戴河荷花湖》，诗人首先但把一幅美丽的画面“湖边出水芙蓉绽”展现在读者面前。这里的一个“绽”字，极大地渲染环境和气氛，烘托了荷花开放的盛状，生动鲜活，统领全篇，以下各句都围绕这个“绽”字展开了。那么，荷花是怎样“绽”的呢？作者进一步交代“花艳如颜”。这里的“颜”并非花的颜色，而是一种姿态。具体地说，是指可掬的笑容。满湖的荷花就象刚刚化过妆的亭亭少女一样美丽动人，相互推搡，笑逐颜开，让人仿佛听到了“少女”们的咯咯笑声。 荷叶又是荷花湖里的重要组成部分，花儿越美，越需要绿叶的陪衬。作者接着把视线转向荷叶，“叶举如禅”。在诸多咏荷诗词中，对于荷叶的形容有“如盖”、“如伞”、“如袂”、“如裳”等等。而作者用的却用了“如禅”，可谓胜出一筹。水面上高高举起的荷叶，边缘上翘微拢，默默无语，就像僧人静静地坐在那里辑手膜拜，读后让人意境顿开，含而未尽之意，溢于一个“禅”字上。承接上句，“波静云高天宇蓝”。置身于大自然怀抱之中的作者，环望四周，湖是那样的静，云是那样的高，天是那样的蓝。这一静一高一蓝，像素描一样把周围环境特征勾勒得惟妙惟肖，让人向往，让人陶醉。只有在这样恬淡幽静的环境下，荷花才能“如颜”，荷叶才能“如禅”。此时，诗人通过一段时间的疗养和调整，小疾得意缓解，心情格外怡悦。那“波静云高天宇蓝”，既是对自然景色的客观描绘，也是个人心境的主观释放。 词的下阕，作者把笔锋一转，在高度的赞美中，抒发着个人的清远情怀。正如清代诗词理论家王夫之在《姜斋诗话》中指出：“景情名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。” 张岳琦先生也是如此，他善于通过大自然中的美景，抒发自己内在情怀。下阕起句写道：“不妖不染清操善”。“不妖不染”是化于宋人周敦颐《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清连而不妖”。作者借用大家耳熟能详，纯朴通俗的诗句，赞美荷花真善美，雅高洁的情操。正因为荷花具有这样纯洁高尚的品质，所以博得世人的喜欢。但作者不是面面俱到的叙述，而是抓住两个最具代表性的层面加以描述。可爱的荷花从来都是古今圣贤笔下的得意妙品，歌它咏它的人不厌其烦，因此引出“圣也亲莲”。荷花又是佛门圣洁脱俗的象征，因此写道“佛也亲莲”。赞美荷花常见的是“咏莲”、“爱莲”等，而作者在这里用了一个“亲”字，显得与全词风格统一契合，可谓独具匠心。 这首词的篇末，以“高洁能持自是仙”作结，点明主旨要义，也使全词达到高潮。作者曾经身居要职，官场经历丰富。他深知，官做到一定程度，腐败容易清廉难。因此，耐心劝告人们，在物欲横流的尘世间，避免浮躁，独善其身。要像荷花那样，“不妖不染”，把握住自己，做到“能持”。做一个人民大众喜欢的清官，不要做人民大众讨厌的赃官。其实，结句也是作者自己的座右铭。他在工作岗位上退下来以后，追求清静淡雅的生活情趣就是例证。 纵观全词，通篇呈现出通俗流畅，清新自然之美，引人入胜，惹人喜爱。结句字外留韵，弦外留音，耐人思索。 平台顾问：包德珍 古 木 博 核 责任编辑：王淑梅 策划编辑：孙忠凯 李静莹 高盛毅 陈立新 编委成员：毛瑞花 微 微 竹楼听细雨 郁 犁 祁凤杰 李雪艳 温馨提示 |
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