历史大揭秘｜濮阳西水坡遗址M45的墓主人究竟是谁

1987年5月，濮阳西水坡发现了大规模的古墓葬群，个中45号墓最为显耀，墓主人的对象两侧划分摆有蚌塑龙虎图案，经科学鉴定，距今已有6400多年，其中龙的气象是我国迄今为止发现的时间最早、体型最大、形态最逼真的龙形象，被专家誉为“中华第一龙”。

跟着濮阳西水坡遗址发明的M45龙虎蚌塑图像墓的开掘，人们最先产生疑问，这是谁的墓呢？

●一说是黄帝、颛顼

濮阳戚城公园“中华第一龙”展厅的大门前，是一尊颛顼乘龙的大型石雕。它当然立在这儿没有几年的景物，但其脚下却有艰深而长远的关于他的汗青或传说。

颛顼乘龙石雕的基座上镌刻着“帝颛顼乘龙至四海”8个金光闪闪的大字。《大戴礼记·五帝德》说：“颛顼，黄帝之孙，昌意之子也，曰高阳……乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。”古书上如许纪录，而濮阳民间关于他的神话传说则更多，时至今天，每年的夏历三月十八濮阳地域都会举办最盛大的祭拜典礼祭祀颛顼，据说这一天是根据斗转星移初创颛顼历的颛顼帝的生日———“颛顼历”把一年定为365天又1／4，它对农业立国的中国古代社会而言，其划期间意义是不言而喻的。

濮阳地域为“颛顼之墟”，是五帝之一的颛顼及其部族团体的主要运动区域，古称“帝丘”。在这儿，颛顼实行“绝地天通”的庞大举措，任命巫重治理人与天上的神之间的来往，专管上天宗教方面的事宜，录用巫黎治理地上的群巫及万民，专管人世社会秩序方面的事件，使民神不杂，宗教古迹被独霸在少数人的手里，并垂垂演变为统治阶层的统治工具。颛顼还动员了与共工的战争。共工在黄河上游的辉县一带，颛顼在黄河下流的濮阳一带，也不知道共工治水失败照旧想以邻为壑，反正因为“水难”的题目，战役发火了，共工被颛顼诛杀了。由是，颛顼和黄帝一样过程战争铺平了得到权力的阶梯，成为集审判权、祭祀权、机密权于一身的首级，也因此，有名历史学家徐旭生在《中国古史的传说期间》中评价颛顼“申明洋溢，超出黄帝”。

陕西省著名帝王陵研究专家、省考古研究所信用所长石兴邦教师及中国社会科学院考古研究所黄石林教师以为，黄帝乘龙不在帝丘(濮阳)，而颛顼是黄帝之孙，也曾“乘龙而至四海”，而墓中人骑龙蚌塑表明墓主是黄帝族的一个大宗教主———也因此，蚌塑人骑龙应是颛顼乘龙航行六合之间的写照，45号墓墓主非颛顼莫属。或许石教师把45号墓墓主说成黄帝欠好向陕西人民交代，但河南省社会科学院考古研究所研究员马世之教师却不依不饶地说，颛顼时代距今5000年阁下，而该墓是6500年之前的，它不大概是颛顼的。著名神话学家袁珂在《中国神话传说辞书》“雷神”条中说“着实黄帝即古之雷神”，濮阳是古雷泽，是龙出没的地方，“中华第一龙”在这儿出土，黄帝是中国历史上第一个乘龙升天的人，以是“雷、龙、黄帝之间具有非凡联系，因此西水坡45号墓墓主人，或许是黄帝族的一位首领”。

●二说是人祖伏羲

但湖北师范学院原物理尝试室主任段邦宁教师、河南博物院研究员张维华教师觉得，黄帝的“岁数”还不够大，45号墓墓主人应该是庖羲，只有他才够这么大的“年齿”。

黄帝时代距今不会凌驾5000年，我们常说的五千年文明史即是从黄帝下手的。而45号墓的年月距今6500年，把它放在古史传说时期的宓羲时代，是符合的。

伏羲始画八卦，是古今学者均予认同的。1981年，陈立夫师长提出：“中道思维，是从中华文化的发明者庖羲画卦作易最先，距今已有6450多年了。”从时候上来说，45号墓与伏羲期间是符合的，而墓中富含太极、两仪、四象、八卦等内容，这又与宓羲作易画卦的传说高度符合；盖天说为伏羲所建树，墓的平面布局与盖天学说惊人相符；《周髀算经》中说“周髀长八尺”，“冬至日晷三尺五寸，夏至日晷尺六寸”，经测算其测量地点的纬度是35°20′42′′ ，当时的黄赤交角为24°01′54′′，如今濮阳的纬度在35°42′，因此《周髀算经》中的数据只能是在45号墓的位置测得的；宓羲的母亲华胥氏在雷泽履巨人脚印生了他，而濮阳地区也是他的“根据地”；庖羲蛇身人面，是龙的气象，庖羲部族的图腾是龙，从伏羲下手，以后的炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，直到封建帝王，都自称为“龙”，自封为“真龙天子”，中华民族崇拜龙，自称“龙的传人”，但直到1987年濮阳蚌龙的出土，才让一些谨慎的学者切实感到我们的陈腐文明与龙之间有多么长远的关系。“要是不是揣测，中国龙的气象自此(夏商)即以中原的、汗青底蕴深厚的仰韶文化龙的基形演变而成。不信，大家可以把最生动的晚到明清时代的龙图案和仰韶文化的河南濮阳蚌塑龙图形放在一起比照，固然时间跨度惊人地逾越了五六千年，除了细部的刻画有些微分辨外，长吻、瞠目、昂首、弯颈、髯须、弓身、短腿、五爪、分叉长尾等底子形体十分一律。这不是汗青的偶合，而是龙的传人中华民族焦点文化强大生命力的标志。”(张明华：《从中国早期的玉龙试析龙的起源》)

6500年前腾云跨风、横空出生的宓羲，被我们称为“人祖”，庖羲画八卦，被我们称为“文宗”，庖羲蛇身人面，有着子息认同的龙的形象，并且45号墓即是庖羲时代的遗产，墓主不是他，还能是谁？

●三说是战神蚩尤

还真的有人认为45号墓墓主不是庖羲，而是蚩尤，证实的要领很重大，但理由很简单：45号墓墓主曾被腰斩，死于非命。

遍查传说期间的帝王，只有战神蚩尤死于横死，系被黄帝所杀的。而蚩尤是伏羲的后世，是龙的传人，说其是庖羲墓的来由彷佛都能复制到蚩尤身上，但说其是庖羲墓，有一点没法诠释———庖羲未曾被腰斩过。对于时候不符的疑问，华夏出版社的王大有师长也自有说法：宓羲是6500年前的，蚩尤是5000年前的，这个问题现在也还没被证死，只不外大部门人这样认为罢了。在云云诠释这一疑问的同时，他还用自己的要领证明，黄帝、蚩尤即是6500年前的汗青人物。

蚩尤族图腾

王大有先生认为，昔时黄帝和蚩尤交战，蚩尤败北后被械杀肢解，是他的余部将其尸身抢走，偷运到濮阳神秘埋藏的。45号墓墓主的尸骸看上去被“腰斩”过，胸椎和胸骨已荡然无存，王大有质问：“谁能说清他的7个胸椎那边去了？”

此说立即受到来自博物馆界和考古界的学者们的搬弄，他们觉得墓主人的尸首是基本完整的，缺少的胸肋是天然腐蚀或被外力扰动所致，这在“旷野考古”中是常见的，底子不存在被“腰斩”的问题。

面对质疑，王大有教师发问：“怎么单单侵蚀的是这一段？小动物小田鼠会咬得刀切平常？怎么不见齿痕？”昔时主持挖掘工作的孙德萱对记者说，尸体“一出土就这样”，发掘通过中没有显现标题。

台前有蚩尤冢，据古史纪录“民常10月祀之……”这儿的“10月”是古历法中的“10月”，10月正值冬至之时，苗家以此为国难日，新年也从这儿入手，月朔到初五为国难，一向到正月十六，才算过了浩劫———蚩尤是在冬至罹难的，蚩尤部族的人在他死后南迁西迁，苗黎是蚩尤部族的昆裔。

晋以前，史籍多称蚩尤为战神，汉高祖刘邦曾“祠黄帝、祭蚩尤于沛庭”，周武王、秦始皇等也立祠庙祭祀蚩尤。蚩尤是厥后被“妖魔化”的。他和炎帝平常都是失利者，他们和黄帝一起，被称为当时的“三帝”。

有名考古学家、河南博物院研究员许顺湛师长认为，各家的说法都持之有据，但谁也说服不了谁。各人都能接管的见解是，45号墓墓主为当时的大巫、部落首级。

但题目是，肯定45号墓墓主是大巫、部落首级，就不及不让人向黄帝、颛顼、伏羲、蚩尤这几私家身上“料想”，也许“猜来猜去”还是猜不分明。但话说回归，就这几个人，已经够领略的了，想想，这但是6500年前的事，能“猜”到这份儿上，实在是难能难得了。