穷通宝鉴之五行喜忌

一.论木

木性腾上而无所止。气重则欲金任使。木有金则有为高为敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。

甲戌、乙亥，木之源。甲寅、乙卯，木之乡。甲辰、乙巳，木之生。皆活木也。

甲申、乙酉，木受克。甲午、乙未，木自死。甲子、乙丑，金克木。皆死木也。

生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓断轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。

二.论火

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。

木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为；若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸；水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞；逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久。纵早功名，必不久长。

春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏不欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。

三.论土

五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。

辰戌丑未，土之正位。分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏有功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也。明矣。若更五行有气，人命逢之，田产无比，晩年富贵悠悠。

如土太实无水，则不合柔，无木则不疏通。土见火焦，女命多不生长。土旺四季，维戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食，丑人清省。丑有艮土，有入点癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立。

三.论金

金以至阴为体，中含至阳之精。乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，锻炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余效。

金能生水，水旺则金沉；土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两火两金最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则水灭。故金未成器，欲得见火。金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑，亦可谓之成也。运喜西北不利南方。

四.论水

天倾西北，亥为出水之方；地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而做声，故水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声，逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝则吉。水不绝缘源，仗金生而流远； 水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见木旺，木旺则水死沉芝。云：水命动摇，多属浊滥，阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵。