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岳飞之死，就是皇权向地方势力妥协的牺牲品。 我们时常说，国家国家。但实际上在中国历史上，很长一段时间普通老百姓是只知家而不知国的。 政治导向主要掌握在大地主手里。隋唐之前， 中原王朝内部矛盾主要来自皇权与世家之间的矛盾。 隋唐时期，中央政权通过扶植士大夫阶层，分化了贵族大世家，但实际上却是士大夫阶层在地方上形成了新贵族与小世家。 到了唐末，新贵族与小世家通过拉拢、投靠、追随、联姻等手段形成了新的政治联合体，便是地方豪强。 而士大夫阶层，主要掌握在地方豪强手中。我们知道宋朝是通过兵变手段取得政权的，这就使得宋朝从建国之初就没有摧毁原有的政治体制。 “与士大夫共天下”实际上就是与地方豪强共天下。这就导致皇权给予地方豪强更大的政治地位配额。 导致地方豪强有着很高的政治地位。反观少数民族政权，无论辽还是金因为人口与文化的原因，也是通过拉拢地方豪强，来统治汉族聚居地的。 汉族豪强家主，实际上就是辽金政权中“拿锄头的部落首领”。其政治地位不弱于宋，且可以从地方上获得更多的物质利益。到了北宋末年，国家统治因为战争的崩坏。 宋朝统治者，对军队的掌控力大量削弱，不得不依靠地方豪强重组军事力量。豪强地主，实际上已经部分窃取了宋的统治权。我们设身处地的想一想。 在这样一个时代大背景中,如果你是地方豪强家族主，你是希望宋统一天下，还是希望金统一天下呢？ 如果是我，我是既不希望金统一天下也不希望宋统一天下的。因为无论是谁统一了天下，中央政府做的第一件事儿就是，收权！收回下放给地方豪强的权利。 |
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