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陶器作为火与土的艺术，古代先民发现粘土遇水后可以塑形，而被火焙烧的土地或者粘土因落入火堆会变得坚硬定型，于是发明了陶器。一般认为，陶器是随着史前人类进入新石器时代的定居生活而出现的。 陶器由于陶土中氧化铁含量的不同，和烧造时所采用的不同的氧化或还原气氛，有红陶、黑陶、白陶、灰陶等。在氧化气氛中呈铁锈黄或红色，在还原气氛中则呈灰黑色。
当陶器满足实用需求后，先民们又不断对陶器进行修饰和美化，如：表面磨光、涂刷陶衣、拍印及滚印花纹、附加堆纹、剔刻纹、镂雕纹、烧成后彩绘花纹（彩绘陶）。 崧泽文化 黑陶刻纹盖罐 （上海博物馆 藏） 良渚文化 黑陶高柄盖罐 （上海博物馆 藏）
涂刷陶衣 这种方法多见于彩陶，陶衣因材料不同有不同的呈色，这就足以启发先民在器表作画。陶衣的原料是研磨得极细的某种粘土悬浮液，白色的可能是瓷土，褐黑色的可能是含锰的粘土，红色的可能是含铁质的红土或赭石。彩绘后的陶坯经入窑烧成后就成了不褪色的彩陶。 彩陶与彩绘陶的区别 彩陶： 烧造前彩绘，不易褪色 彩绘陶：烧造后彩绘，易褪色
不同区域的陶器表现出不同的地域特点，其中以仰韶文化和马家窑文化的彩陶，大汶口文化和龙山文化的蛋壳黑陶最为丰富多彩和精美。 仰韶文化陶器是黄河中游地区原始文化的主要代表。半坡、庙底沟、西王村等类型陶器的不同风格，反映了仰韶文化不同时期的文化特征和制陶艺术。仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰，如鱼、鹿、蛙等，以鱼纹最为典型。
仰韶文化半坡类型 斜线三角纹彩陶盆（甘肃省博物馆 藏） 庙底沟类型以精美的彩陶花纹著称，除了少量蛙纹和鸟纹外，大量是以黑色圆点、钩叶、弧边三角及曲线组成的带状纹饰，有的还带有红、白底色，有行云流水、无穷无尽的意境。庙底沟类型彩陶艺术的另一个与众不同之处还在于黑彩纹样之间的空白区域也是图案的重要组成部分。这些空白与圆点、线条等配合又构成了一支支争相绽放的绚丽花朵形图案。无论黑彩形式怎样变化多端，总能在浓墨重彩之间找寻到花朵或枝叶的痕迹。研究表明这些主要的花卉纹应是由鸟纹发展而来。在长期演化过程中，写实风格的鸟纹逐渐演变成抽象的几何形，这些几何形纹饰又构成了复杂的花卉图案等。晚期彩陶盆上的纹饰更是摆脱了早期的对称格式，成为活泼自如的动态图案。这些花朵形象一般被认为是当时氏族部落的图腾标志。
仰韶文化庙底沟类型 白彩菱格纹双耳陶瓶 彩陶勾叶纹双耳尖底瓶（台湾国立历史博物馆 藏）
仰韶文化庙底沟类型 弧边三角纹彩陶盆（甘肃省博物馆 藏）
仰韶文化庙底沟类型 彩陶盆 （中国国家博物馆 藏）
仰韶文化庙底沟类型 堆塑壁虎陶片（中国国家博物馆 藏） 大汶口文化和龙山文化陶器品种丰富，烧造技法进步，尤其是黑陶的制作水平高超，精美无比。
甘肃青海地区的马家窑文化彩陶具有鲜明的地区性特征，其彩绘装饰线条流畅，富于动感。马家窑文化彩陶可区分为石岭下、马家窑、半山、马厂等类型，在制作和纹饰上表现出不同的时代风格。 马家窑文化的彩陶艺术形式非常繁缛，多用黑色等粗的线条，采取平行、弯曲或交叉等组合方式绘制。比较经典的图案为几何形的同心圆和旋涡纹等，并有大量鸟纹、鱼纹、蛙纹和蝌蚪纹等动物纹样。人们将自然写实的景象逐渐转化为抽象化的符号图形，再以行云流水的艺术形式表现出来，其可观赏程度妙不可言。
马家窑文化半山类型 旋涡纹彩陶罐（甘肃省博物馆 藏）
马家窑文化半山类型 葫芦形网纹彩陶壶（甘肃省博物馆 藏）
马家窑文化半山类型 彩陶旋纹双耳壶 彩陶贝纹环带双耳壶（台湾国立历史博物馆 藏）
马家窑文化马厂类型 涡纹彩陶瓮（甘肃省博物馆 藏）
（台湾国立历史博物馆 藏）
马家窑文化 裸体双性浮雕彩陶壶（中国国家博物馆 藏） 其它的还有齐家文化、辛店文化、红山文化等彩陶，各有其不同的特点。
知识小链接 陶与瓷的区别
图片来源：网络及摄于台湾国立历史博物馆，转载请注明。
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