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翻开中国古代史，我们会发现几千年的王朝兴衰更替，一直都在发生战争，有战争就一定会伴随着杀戮，常言道：“一将功成万骨枯”。这所谓的万骨枯，并不单单指敌我双方的士兵，其实在战争的过程中，士兵死亡的人数，是远远没有无辜的老百姓死亡的人数多的，老百姓才是兵灾之劫最大的受害者，作为一军之统帅，不乱杀无辜那是凤毛零角。 而在战争中，屠城是一种必不可少的军事手段，在我们的印象里，屠城是要把全城的老百姓都杀光，想想就是一件丧心病狂的事情，肯定是将帅为人残暴，有严重的精神疾病。要么是攻打一个城池用了很长的时间，大家精神都处于崩溃的边缘，士兵有很大的压力，通过屠城把不正常的心理发泄出去。 总之，我们以往理解的屠城，正常人是不可能干出这么没人性的事，其实古代屠城不仅是军队的疯狂行为，反而是一种极端理性的体现，是带有很强的目的性的。  第一：就是为了得到更多的战略物资 有道是“兵马未动，粮草先行”，打仗就是打钱，就是拼后勤保障，有了充足的粮草等战略物资，士兵吃饱了肚子才能上阵杀敌，才能保障军队的正常运转。 战国时期的长平之战，战神白起命人坑杀了二十几万赵军降卒，一个直接原因就是粮草不够了，长平之战历时46天，双方都没有了余粮，自己都吃不饱，哪有多的粮食喂饱这二十几万张嘴，只有杀掉降卒，节省粮食。  战场上风云莫测，战机有时候稍纵即逝，不是所有的战争都有充足的时间去准备粮草，要抓住敌方的破绽，先发制人，在这个时候，屠城就成了短时间内，快速获得战略补给的一种方式，这就叫以战养战。 清朝康熙年间平定吴三桂等蕃王作乱，清军把主要兵力都用在对付吴三桂，而此时陕甘总督王辅臣又发生叛乱，和吴三桂遥相呼应，朝廷这个时候没人更没钱，东拼西凑了几万人，但是户部实在挤不出粮草了，所以康熙大胆起用悍将周培公，把他提拔成统帅来打王辅臣。周培公为了提高士气，连下十三道军令来严明军纪，但是对抢劫老百姓财务这个事，没有做任何要求，在其他军法如此严厉的情况下，法无禁止即允许。周培公带领军队就像土匪一样，在攻打王辅臣的路上，对经过的城镇实行疯狂掠夺，在抢劫过程中，屠城就不可避免了。  所以屠城的第一个目的就是掠夺战略补给物资，补充后勤，以战养战，想打仗，没有钱就只能屠城。 第二：可以击垮敌方的心里防线，达到不战而屈人之兵。 军队在外的名声要是很凶，有时候会起到意想不到的效果，还没有开打，敌人就会已经畏惧不前了。守将只要不是视死如归的人，大部分会考虑后果的，反正打不赢，一般都会选择投降的。 大明的开国将领常遇春就是这样一个人，他带领军队所向披靡，战无不胜，而且有个不好的毛病，喜欢杀降卒屠城，经常不请示，直接屠城的时候，只留几个活口回去给敌方将领带话，威慑对方。在洪武元年的时候，常遇春和徐达大军攻克通州，逼近大都。大都有坚固的城防，大量的军队和粮食，离大都不远的太原还有王宝宝的十万大军，随时可以勤王。 常遇春充分估计了困难，做了各种应对准备，到了攻城的时候，却发现这里已经没有了驻军，元朝皇帝早都带着一家老小跑路了。估计是元顺帝提前做了调研的，知道常遇春喜欢屠城，赶紧溜之大吉。  所以屠城的第二个目的就是，在战术层面，起到心理威慑的作用，可以令敌方不战而降，减少己方伤亡，扩大战争成果。 第三：屠城是为战后稳固后方服务的 不管是古代战争，还是现代战争，不是说你就负责打，打完就换下一个敌方，其他什么也不管，没有这样的。你看东汉末年，军阀混战，各个诸侯都想扩大地盘，增加人口，拿下一个城池肯定要管理的，增加自己的实力。 但是有时候，你打下一个城池，就需要派人来防守，如果城里的人越多，你控制他们的难度也越大，你不知道他们会不会趁将领走了，又集体反叛，为了一劳永逸，干脆屠城，至少得杀到掀不起大浪的程度，这样才能保证后院不起火。 历史上有名的嘉定三屠就是一个血淋淋的例子。清顺治初期，清军颁布剃发令，遭到江南百姓的抵抗，清军将领李成栋率军攻打嘉定，攻破后对嘉定实行了小范围内的屠城，有三万人遇害。李成栋率军离开后，嘉定百姓在一个叫朱瑛义士的领导下，夺回了控制权，处死了留下的清军，结果李成栋领着军队重新杀回城中，又大范围的屠城，清军杀的兴起。二十多天后，一个南明的将领来到了嘉定和周边民众一起又收复了嘉定城，杀的城内清军落荒出逃。李成栋整军反扑，把城内士兵砍杀殆尽，顺带把嘉定附近的老百姓一起给屠杀了，这就是历史上有名的嘉定三屠。  这种行为是十分残忍的，这三次屠城的目的都一样，不是想吓唬嘉定老百姓，而是让老百姓看看我又多残忍，让他们不敢再反叛，以达到维护后方稳定的效果。 第四：就是想单纯的削弱敌方的力量以减少对自己的威胁。 这种情况不多见，最有名的就是成吉思汗领导的蒙古骑兵，他们交战风格极其彪悍，从大陆腹地的蒙古草原，一直打到东欧和中东。他们一旦攻城成功，就会对城池屠戮一空。因为他们的目的很明确，就是要征服天下，而他们的战胜地和大本营相隔的很远，沿路攻下的城池又不派人控制管理，反水的可能性很大，带着一起上路会影响行军速度，还要消耗很多粮食。  所以似乎没有比将这群人尽皆杀死而更加稳妥的方法了，既有安全保障，又环保经济。 综上几种屠城行为，每一种都是经过深思熟虑之后才做出的理性行为，这在生产力低下，没有国际公约约束的古代是可以理解的。但是在二十一世纪的今天，我们是要坚决反对战争的，因为地球需要和平稳定，人类需要和谐发展。 |
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