八、内蕴丰富、脱尘拔俗的禅理诗
诗与茶，想必是老姜（作者自称）的知己吧。这位人生的“老姜”，以诗写人生，以茶品人生，并从诗中找到慰藉，从茶里悟出禅机。此书也有不少的禅理诗，从中可以感悟到诗人之所以能有空明的心境，缘于其自身对人生的彻悟。他时常拜会大师，并与他们谈经论道，如：
丁酉立春拜会正慈大师
天桥横绝壑，精舍透氤氲。
雾锁山沉默，溪浇雨乱纷。
谈经心见佛，负笈梦修文。
殿下蒲团坐，疏钟几度闻。
此律写的是诗人于丁酉立春之日拜会正慈大师，获得了人生典籍。首联交代正慈大师精舍的地理位置，“氤氲”一词透着神秘。颔联继续描写自然环境，景中寓理：沉默的山犹如一位智者，纷乱的雨恰如千万缕思绪。如何将这一团纷乱的“雨”理清，且与正慈大师谈经论道吧。做足铺垫后，颈联直入主题，谈经之后，心与佛约，自然空明，乃“负笈梦修文”，明确了自己追求的方向，不再像纷乱的雨丝那样茫无目的了。尾联以“疏钟”收束，余味悠长。这悠扬的钟声敲在诗人的心坎上，给他警醒。
诗人在寻访梅仙居士时写道：“百里征途风雨天，翻山越岭访梅仙。龙楼凤阁丹青画，不向时人说变迁。”（《访梅仙居士》）其实，心中永远不变的是那一轮“禅月”：“佛缘常结意常新，远水遥山若比邻。禅月多情偏不寐，冰心只恋梦中人。”（《谒嵩阳寺》）
全书以体裁为序，主要有律诗、绝句、对联、文几种体裁。整体而言，诗人的五律比七律更胜一筹，七绝比五绝见灵气。对联是作者的强项，佳联甚多，而词偏弱。五律和七绝的佳作居多，七律数量虽多，但佳作偏少。
对联占了全书的三分之一，且可赏的佳联不在少数。这些对联对仗工稳，蕴理丰富，耐人寻味。如以下几副对联：
题社会主义核心价值观之诚信
诚若梅花贞不谕；
信如秋水质尤清。
这是《题社会主义核心价值观》组联中的一副。作者巧嵌“诚信”，自然无痕，且以梅花、秋水两个喻体形容“诚”与“信”，十分恰切。
读《诗对新编》自遣
十年冷坐何妨苦；
一句空谈却怨多。
历史学家范文澜曾经写过：板凳要坐十年冷，文章不写半句空。此联巧妙化用，通过对比，表现自身不惧十年板凳之冷以及求实、务实的精神。
雾里奇峰人未识；
花间韵味蝶方知。
这副对联借物喻理，内涵丰富：不管人在雾里还是雾外，往往辨不清雾里的奇峰，正如苏轼所说的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一样。然苏轼诗更多的是“当局者迷”之意，而此联的外延更广，上联读来虽然简单，细品更觉意味多重：奇峰面目难辨，皆因迷雾笼罩，而不是因人在哪个位置。下联则反之，因蝶常在花间里，所以最熟悉花儿的韵味 。此联所说的两种情况大量地存在于现实生活中，很是耐人寻味。
赠姜长生老总
长弹事业进行曲；
不按人生休止符。
此联立意不俗，用语新颖，上下联意脉贯通，刻画了一个自强不息、奋斗不止的企业家形象，让人振奋，是为佳联。
书中有不少嵌名联不仅嵌得巧妙，而且寓理深刻，如以下几副：“事因有度方知巧；情至无私始觉高。”（《论事与情》）“树藏山色看云起；风约溪声待月来。”（《题山溪》）“名花应数梅三妹；嘉树当如杨六郎。”（《梅杨喜结秦晋》）
还有的对联意境优美，引人遐想，如：“月出江波静；鹤鸣山径深。”“云心不系浮天外；月夜方闲乱影中。”“睡起诗声随月去；梦呼云气入窗来。”（《5.1凌晨》）“寻千岛客，何惧天涯山隔断；醉一湖春，不教心里月朦胧。”（《题千岛湖》）“绿水如诗，掬来波浪移山色；青山若画，叠起松亭绕水乡。”
有的对联禅理深刻，气韵高格，值得一赏。如：“风摇塔影，月在上方明慧眼；云带钟声，僧持半偈息尘心。”（《题嵩阳寺佛塔》）“楼耸云峰，老眼闲观天地阔；门凝紫气，佛心淨赏古今虚。”（《题嵩阳寺门》）“东山云起，晓晨远眺千村雨；西涧水流，深夜闲听一寺钟。”（《访慈光精舍》）
书中还有一些中长联，大气浑然，积极向上，充满正能量。如：
大冶市公安局丙申年春节大门联
灵羊留伟绩，八方载誉，八方登榜，欣警坛常态，黄石立排头，无愧忠诚赤子；
大圣颂新春，一路豪情，一路高歌，喜蓝盾金牌，铜都铸利剑，甘当时代先锋。
热爱家乡，钟情诗词，是全书的主旋律。姜彬先生以真挚的情感及神圣的使命感，为家乡描绘了绚丽的色彩；为诗词付出了满腔的热忱。他一心扑在诗词事业上，无怨无悔。是诗词丰富了他的世界，而他，更是以全身之力去拥抱诗词。行文至此，我只想以一副对联概括此书的内容与风格：
香墨流高韵；清溪发正声。
张金英
丁酉冬月于海口
