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南海神庙游记 作者：海十年 编辑：红画廊 
南海神庙，第一次过去是3月3靠建翔码头时候，由于景点维护修葺没有成愿。在羊城广州也是著名景点，终于今日到神庙一游，游客中心有收现金窗口也有自助买票机器，景点门票10元，自助买票8元，平常上班时间或是因为天气原因，今天游人很少，寥寥几人，正合我意。带着绵绵细雨，撑着一把折叠伞走在曲径通幽的弯曲小路，通过检票处，正门南海神庙牌坊直走左转第一景点正是宋、元羊城八景之首“扶胥浴日” 
浴日亭始建唐代，(我个人建议看完其他景点最后到亭子上坐坐，走走青石山路，路最后有几步是用红砂岩石铺砌成明代古道，这些坑坑洼洼见证浴日亭从古到今。听听虫鸣鸟叫，雨天水滴飘落在屋檐上发出滴滴答答的声音，别有一番韵味，看看章丘岗上树木希林绿郁葱葱，碑文上诗词，记录此亭古时候特有景色，也给浴日亭增加厚重人文味道。烈日天浴日亭正是最佳阴凉歇脚处，定会有凉风来袭，诗情腹起，试看我们宋代大文豪苏东坡)
《浴日亭》苏轼（在南海庙前) 剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。 坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。 已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。 忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。 《浴日亭和东坡韵》陈献章 残月无光水拍天，渔舟数点到湾前。 赤腾空洞昨霄日，翠展苍茫何处山。 顾影末须悲鹤发，负暄可以献龙颜。 谁能手抱阳和去，散入千岩万壑间。 
陈献章，广东新会人，明朝著名的哲学家和书法家。号白沙子，自称古岗病夫。独创茅草为笔，誉称为茅龙。这首诗就是用茅笔所书，极为豪放洒脱，极有书法和艺术价值。后人有好事者将陈献章的诗凿刻立碑，立在东坡老先生的诗碑后面，所以有了浴日亭一亭双碑背靠背说法。 
正面都是参天古树，有红豆树、土沉香、秋枫树、菩提树、佛肚树、四方竹等等。不过对我生长在黑土地的娃子就知道松树、杨树、柳树、还有几种果树，这些都是景点小册子了解到的。不过有种红豆庙内到处都是，因为唐代王维一首诗《红豆》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。它成为一种相思树，每年菠萝诞期间青年男女挣抢红豆赠给心上人，这里很盛行一句话“第一游菠罗(寻找对象)、第二娶老婆。” 
沿路右转来到庙前文化广场，四面高，中间低，寓意四水归塘，南海神庙的祭海仪式和五一朝王等大型民俗文化表演都在此处。 
接着就是南海神庙主体建筑，头神庙第二重建筑头门是清代遗物，砖木结构，面阔三间，东西八字墙喻意四平八稳。前塾台左右竖立千里眼和顺风耳两位真神，后塾台两侧林立着历代帝王祭海的碑文(唐韩愈碑、宋开宝碑、明洪武碑、清康熙碑等)被誉为“南方碑林” 
仪门和长廊第三重建筑就是仪门，有三门俗称山门，中门两侧有大石鼓相对而立，仪门两侧分别是长廊，仪门前面左侧供奉观世音菩萨有对联立于左右“观音有色西方月，听视无声南海潮”，右侧供奉金花娘娘和达奚司空，当然要虔诚三拜九叩。
仪门直走就是拜亭俗称礼亭，中间放置东汉铜鼓，气势威严，接着是正殿，大殿正中安放着南海神祝融，神像背后 祝融背有一块照壁，浩荡的海水上有一条龙腾云驾雾，两边有对联：顺水千舟朝洪圣；伏波万里显真龙。照壁下有一小洞，据说这里就是龙穴。大殿左右两旁有六侯塑像，据说这六个人都是为南海神治理海上风云而各自立下大功的，因此在“多神教”的道教寺庙中争得立足之地。他们分别是：达奚司空为助利侯、杜公司空为助惠侯、巡海曹将军为济应侯、巡海提点使为顺应侯、王子一郎为辅灵侯、王子二郎为赞宁侯。 最后殿叫昭灵宫，是南海神夫人的寝宫。南海神夫人在宋朝时期被封为“明顺夫人”。据说她原来是顺德的一个养蚕女子，后化为神，许配给了南海神。她除了具有与南海神一样的法力外，还有“送嗣”的职能，是妇女、儿童的保护神。
磕磕绊绊三个小时可算把这篇不成型游记写完了，其实还有很多景点历史和传说也没有了解到，匆匆两小时对于闲逛的我也是一种学习吧，游历不是手机和相机里相片，而是对文化和历史一种了解和斩获，我不想做个到此一游游者，所以费劲笔墨写下拙文于此。记录雨中之行…… 如若有缘，后会有期。
【作者简介】笔名海十年，黑龙江省哈尔滨市依兰人，职业海员，从事航海工作六七年，喜欢唐诗宋词，偶尔写写随笔和诗歌，用文字记录生活，希望在文字海洋里遨游，遇到最美自己。
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