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佛-道之见

 施王阁 2020-06-23

“经忏可起生,难道阎王怕和尚?
纸钱能赎命,分明菩萨是贪官!
”这是明代文学家,徐文长为嘲讽那些不切实修行,却又妄想得到佛菩萨保佑而礼佛求神者所作的对联。我们应从自身做起,最少先从孝道与自律和自省做起。

  福祸觉悟等都得从自身修起。一点点的积累与改正。并不是一柱香一叠纸钱所能换取的。

  

  那么下面就浅谈鄙人一点陋见。“盛世天下佛门昌, 道家深山独自藏。 乱世菩萨不问事, 老君背剑救沧桑。”盛世时随处可见化缘的和尚,四处建庙收信徒。这时却难见一道人。多在深山修行,回归农耕自然。若是民族国家有难时,深山不见一道人,去往灾苦战场寻。不算全对,但也可以说明些问题。

 道教:“你信不信我,随便你”

 佛教:“你信我,可助你信升极乐,你信,难逃报应轮回”

  

   道教是高傲的,不是你相入就能入的。一看缘,二看人品,三看师父愿不愿收。不似放下屠刀就能成佛。道文化也是中华文化的根本也是汉文学的基石。中庸,无为,顺其自然与自然共存达到天人合一等等。从老子《道德经》黄老哲学等等,到养生心法,都有很多的可取之处。

  当年周总理访印,印度总理尼赫鲁说释迦摩尼是印度人民的儿子,中国人学佛,只能学他们儿子。于是,归国后,周总理即令统战部着手筹建属于我们自己信仰体系的道教协会。

  

    道教作为中国的本土宗教,更能代表中国传统文化的宗教。抛开鬼神不谈,最少你跪的还是祖宗,也无什不妥。蛮夷之法,外来鬼怪就让央央大国,堂堂华夏子孙卑躬屈膝貌似有些讽刺。防文化侵略与污染。外国“神”还不一定佑得了你中国人。汉明对于蛮夷戎羌一向是虽远必诛,寸土如金,过界必杀。何况此等妖魔鬼怪,子孙不明,祖宗也容他不得。事情有三顾,是骨有三啃。我自己的儿子能骂能打,但是你外人不行,他有错你可以给我说,我自己教育。什么时候我上国子民需要臣属朝邦来指手画脚。而却道教没有“化缘”“功德箱”等说法。讲究自己动手丰衣足食。从亲身实践中感悟宇宙苍生。道教主要修今生。

  

   道教发展不用手段且修行门槛高。佛法东渐,在我国遍地开花,其独特的教义与修行手段,以及所倡导的因果轮回之说确实是对中国人的精神世界产生了积极的影响,而且随着禅宗净土宗的兴起,简单到只需念一句“南无阿弥陀佛”便可超生西方极乐世界的画饼,更是给迫切需要一个精神出口的底层民众提供了绝佳的机会。而且佛教禁贪嗔痴,去求色财权名。你不是公然破坏和尚修行。相比佛教,道教修行门槛要高,道士并不是是个人就能做的,要求极高,道教讲究的是修今生,追求修炼成仙。但佛教只需要捐钱行善,愿意花钱修庙,来世就能到富贵人家,那么修庙的人自然就多。

  

  平日路间和尚多为膀大腰圆,圆润白净的。而道士多深道观修行,没时间四处走动。 要学的东西太多了。如今的佛寺也是一座比一座豪,而道观却多是比较老旧的。佛靠金装,借道而行,难到佛靠的是外在迷惑众人。窃道踩肩而上。

  中国的大佛数不胜数,乐山大佛......河南鲁山县的中原大佛,还成了世界之最高大佛,高206米,50多层楼那么高呀,砸了12亿元进去。总之,佛像都是高大上。

 
  在佛教事业的发展上投入很多,舍得投资

 
  佛教信众较道教多佛教虽然是外来宗教,尽管在其发源地已经没多人信了,可是墙内开花墙外香,在他的邻国中国却发展的很快,中国有佛教寺院3.3万余座,出家僧尼约20万人。 反观道教,虽然是中国的本土宗教,并且在中国已有1700多年历史,如果追溯到老庄的道家思想,那历史更为久远。但是,道教在中国的发展却被西方压倒。道教宫观也就是佛教寺院的三分之一多一点,信众乾道、坤道仅为佛教出家僧尼人数的四分之一。

 
  利益驱使当然,还有最重要的一点,就是经济利益驱动。因为前述的佛教信众多,愿意为佛教花钱的人多,所以就有一些人难免会借佛之名义去赚钱,甚至一些社会资本都进入佛教领域。要想吸引人更多来旅游,来捐钱,自然要把佛像修的高高大大,雄伟壮观。

   一方水土一方人,人家经文与文化思想都不一样。来到中国,他也不怕水土不服。如何让其在新时代精神文明建设中发挥更大贡献,应该引起深思。

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