元人之前没有用印的传统，当代当然超越了前人

在书法上，古代一些名家是高不可及的巅峰，后世之人若想超越古人是极难的，没有了特定的时代环境，也没有了古代士子读书人的氛围，更没有了古人的那种风度学养，想超越古人何其难也？

从书法上来讲，今人同古人相比从技法的熟练度上已经基本从整体上不输于古人，我们这里的今人是专业的书法家群体，不包括那些写“江湖字”的大师。再者是整体上，对于古人的笔法的探究上，已经不输于明清，从篆刻方面来讲，因为元人之前没有用印的传统，当代当然超越了前人。

这种超越是整体上超越，并不是比某一个大师，吴昌硕、赵之谦依旧是巅峰，令今人可望而不可即。其实这些道理对于一个专业的书法人来讲并不稀奇，古人就在那里，有高手、有低手。

我们今天介绍一个大师的书法家，其作品已经超越了古人，直追晋唐，在当代排名第一！

白蕉能取得如此成就跟一个时代特有的产物，首先白蕉有着极好的幼学功底，我们没有在任何资料上查阅到关于白蕉的师承问题，纵观整个书法史，没有记载有老师的大书法家也就寥寥数人而已，包括孙过庭，白蕉。

白蕉的幼学功底对于其学书之路极有裨益，当然这只是他对于传统书法的颖悟上，这一点他并不比同时期的一些大家高明多少，值得推崇的是他一生散淡为怀的处事风格，大有晋人意趣。

所以我们今天看白蕉的字，能够从容而悠游地穿越在晋唐法度之间，并且将魏晋风度展现得淋漓尽致的，这不光是在技法层面就能完成的。

白蕉的这件《兰题杂存》，是白蕉的自作诗数十首，每一首诗你几乎都能找到“二王”手札的影子，但是白蕉的字永远也不仅仅执着于二王，而是将唐人的高明技法融入其中，大大增加了其书写意趣。

能将唐法融入到晋人风貌当中，在整个书法史上成功的案例不多见，这也是为什么很多人不提倡从唐楷入门的原因，但是一旦你能将唐楷写到一个极高水平，就想白蕉这样，他能将欧阳询的《九成宫》临摹到“重影”的状态，你的成就将不可限量。

白蕉这件《兰题杂存》是一件行草书长卷，也是白蕉平生的书法绝诣，本文所有配图，均为此作内页。