端午节，苏轼说：我要写十首！以一己之力承包朋友圈的男人

又是一年五月五，《荆楚岁时记》中记载：端午节，又谓浴兰节，因以兰草香汤沐浴，以辟邪祟。

这天的节俗很多，各地都有所不同，比如斗草、竞舟、彩艾悬门、喝菖蒲酒等等，最重要的当然就是吃粽子，再争一争肉粽枣粽甜粽咸粽的口味，也是经久不厌的乐趣之一。

“屈子之魂终古在，楚乡遗俗至今留。”佳节不能无诗，历来端午诗多，经典如褚朝阳的《五丝》、殷尧藩的《七律》、杜甫的《赐衣》、卢肇的《竞渡》，连唐明皇也亲　自下场，写道：“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。”

但我们今天要说的这个人，比以上这些大咖都有才，唐朝的皇帝别不服，人家宋神宗亲口说过：“就是李白和这个人比较起来，李白有他的才气，却无他的学问啊。”

——这个人，就是苏轼。

“东坡诗文,落笔辄为人所传诵。”东坡大神可是拿史书默写着玩的主儿，别人写诗是一首一首地写，大神写诗是一沓一沓的，就“端午”一个文题，且看他著诗之丰：

一、《屈原塔》

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

……

记念屈夫子的诗句，就须铿锵慷慨，就须风节如神，苏轼但一出口，便知千载过后，离骚之魂仍未绝。

二、《端午遍游诸寺得禅字》

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

……

登高御览，既识天地之大，也怜草木之青，访道问禅，如此旷怀，舍东坡其谁？

三、《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

据说这是苏轼赠予侍妾王朝云的词，佳人佳日香汗透衣，肤凝脂腻，再精心地妆扮起来，真不愧苏轼感叹“一千年后还要与卿卿相遇”了。

从词句之中，也可以考据系五彩线，带香囊的风俗自古有之。

四、《浣溪沙》

入袂轻风不破尘。玉簪犀璧醉佳辰。一番红粉为谁新。

团扇只堪题往事，新丝那解系行人。酒阑滋味似残春。

同一个词牌，这一首显得稍有落寞，便是游乐之后，酒醉之时，客散茶歇，别具轻滋味了吧。

五、《南歌子·游赏》

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

——这一首是我最爱的端午词。当时苏轼任职杭州知州，与友朋游赏杭州名胜十三楼，吃粽喝酒，潇洒恣乐，开怀的节日气氛跃然现于眼前。

山与歌眉敛，波同醉眼流。开篇十个字极令惊艳，登临高楼，对酒当歌，身心都与自然化为一体，难怪连扬州竹西亭的胜景都比不上这里。

又是何处婉扬高歌，为这佳节，为这才子添一折彩？直唱到缭绕山峦，遏住了向晚的流云。

而其它诸如《端午游真如》、《端午帖子词》，更是佳句频出，如：

/一扇清风洒面寒，应缘飞白在冰纨。

/五彩萦筒秫稻香，千门结艾鬓髯张。

/似闻人世南风热，日上墙东第几竿。

可以说，若无这些流传下来为佳节助兴的诗作，那么这些传统节日的魅力与乐趣，必然减少许多。诗词不止是一种文化，也忠实记录下前人生活过游乐过的历史。

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