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唐代大诗人里颜值最高的诗人有几个?

 大秦之歌 2020-06-24

文/大秦之歌

如今,娱乐界最重要的是看颜值了,在经历拼爹拼学历之后,便是拼颜值了。

颜值这个词的流行,跟经济发展有关系,跟消费观念有关系,跟大众审美也有关系。

请看,公司招聘员工,要看颜值;看电影要看男女主角颜值;吃东西不看味道,先看颜值;买东西不看价格看颜值;男女青年搞对象不看人品看颜值……一切都和颜值挂钩。

其实,颜值并不是现代人专属品,在我国每个历史朝代,都存在拼颜值的状况,比如魏晋,比如明末,比如民国,大凡才子佳人,颜值高的格外引人注目,容易大红大紫。

翻看历史,我发现最最讲究颜值的年代,并不是今天手机大规模普及和化妆品铺天盖地的今天,而是1200年前的唐代。

那个时候,没有手机,没有化妆品,没有互联网,拼的是货真价实的颜值,否则就没法在圈子里混下去。

盛唐诗人中,就名气、诗词造诣而言,自然是诗仙李白第一,诗圣杜甫第二,诗佛王维第三,这个估计没人会怀疑。

但是,按照颜值排名,排在第一位是王维,这在当时也是众所皆知的事情。王维长相帅气,风度翩翩,就连同时期的杜甫也自叹不如,赞美王维是个超级大帅锅。

王维有多帅呢?有文曰“妙年洁白,风姿郁美”,这当然说的是年轻时候的王维,更确切地说,是唐玄宗胞妹玉真公主眼中的青年王维。

王维为什么要见玉真公主呢?因为他于公元721年第二次参加科举考试时,录取大权就掌握在玉真公主的纤纤玉手之中。

有过第一次落榜经历的王维,变的聪明了一些,他吸取了上一次的教训,在考试之前,凭着自己的音乐才能,拜谒了爱乐如命的岐王李范。

大名鼎鼎的岐王一见王维长的超凡脱俗,非常喜欢,王维也很会拍马屁,写了一首赞美岐王的诗词。

这位岐王何许人也?就是杜甫诗“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”里那位岐王。

爱美之心人皆有之,岐王也不例外,何况王维还弹得一手好琵琶呢!在岐王的推荐下,玉真公主对“妙年洁白,风姿郁美”的王维与他的琴艺诗文一见倾心,当即决定“京兆得此生为解头,荣哉!”

于是,王维就蟾宫折桂,榜上有名了。

在唐代能和王维拼颜值的诗人还有元稹,帅锅元稹凭借外貌与才能得到的收获比王维更大。

元稹通过科举踏上仕途是在公元803年,当时他和白居易同在秘书省任校书郎,同朝为官的太子宾客(品级相当于现在的北京市长)韦夏卿,对元稹的俊朗外貌和出色才情非常欣赏,就主动提出把自己的掌上明珠韦丛嫁给元稹为妻。

元稹一下子得到了人生四大喜中的两个,当时他的心情真正是“春风得意马蹄疾,一日观尽长安花”!

遗憾的是,韦丛是薄命红颜,在和元稹相知相守六年后不幸病逝了,这两千多个日子令元稹刻骨铭心,终生怀想。

元稹名句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”就是对与韦丛恩爱生活的美好形容。

在超级男神里,有一个人后来居上,他就是晚唐红得发紫的李商隐帅锅。

大诗人李商隐在初出道时,因为“少俊”漂亮的高颜值,邂逅了他人生中的第一个贵人——天平军节度使令狐楚。

令狐楚这个人在晚唐是个大人物,后来还做了宰相。他对李商隐的喜爱,比韦夏卿对元稹的喜欢有过之而无不及,可惜的是他没有女儿可以嫁给李商隐。

没有女儿没关系,但可以做李商隐的靠山,有大人物依靠,李商隐在圈里混起来顺分顺水。

令狐楚将李商隐视为己出,让他与令狐家的子弟共学同游,还把自己最擅长的骈文写作教授给他。而且,在李商隐的仕途生涯上,令狐楚总是明里暗里给与帮助。

20世纪80年代有一部以李商隐为主人公的电视连续剧《别亦难》,编剧在这部戏中为令狐楚虚构了一个名为令狐菡玉的女儿,并让她深深爱上了李商隐,看来这位编剧还是非常能领受令狐楚当年的抱憾之感的。

后来,李商隐的少年英俊又得到了泾源节度使王茂元的青睐,并且幸运地成了王家的乘龙快婿。

然而,成也萧何败也萧何,他也从那时起被卷入了唐代多大一个多世纪的“牛李党争”的政治漩涡,以至于落个“空负凌云万丈才,一生襟抱不得开”的惆怅心情。

在晚唐,大诗人杜牧也是个“美资容”的帅锅,不但颜值高,而且“好歌舞,风情颇张,不能自遏”,换句话说,杜牧不仅人长得美,而且爱美成癖。

杜牧对自己的颜值颇为自信,所以对于美女的品味也非常之高,一般的庸脂俗粉入不了他的法眼。

比如又一次他在浙江湖州游玩时,湖州刺史应他的请求特意安排了一场龙舟赛,以便让他在人山人海的观众中寻找自己的意中人。

杜牧众里寻“她”千百度后,终于找到了一个清纯脱俗的女孩儿。一见钟情的相遇后,两人约定十年后到湖州成亲。

然而,天不遂人愿,等杜牧摆脱繁忙的政务重返湖州时,还是比约定的十年晚了一段时间。那个漂亮的美女已经嫁为人妇。

杜牧非常难受,自己好不容容易找到一个颜值匹配的美女,却不想成了别人老婆,于是提笔写下了这首《叹花》——“自是寻花去较迟,往年曾见未开时。狂风吹尽深红色,绿树成荫子满枝。”

同李商隐、杜牧不同,晚唐诗坛的第三位大腕温庭筠却是一个颜值非常低的诗人。

尽管他有一个非常优美动听的名字,实际上却是个其貌特别不扬的丑男,以至于当时有人调侃他的画像挂在门上可以避邪,挂在床头可以避孕。

温庭筠本来也是出身富贵,他的先祖温彦博曾经坐过宰相的高位,但是到他这一代已经窘迫潦倒得不成样子了,有时甚至吃了上顿没下顿,不得不上街乞食。

温庭筠虽然没过上几天好日子,脑瓜儿却发育得倍儿好,而且有很多足以令人刮目相看的特长,据说他有弦就能弹,有孔就能吹,还能够在拱八次手的时间里写出一首八句律诗,因此人送外号“温八叉”。

温庭筠的诗固然写得很好,但他的词更为人称道,并被尊为“花间词派”的开山鼻祖,近几年热播的《甄嬛传》主题歌用的就是其代表作之一的《菩萨蛮》。

无独有偶,晚唐著名诗人中还有一个可以和温庭筠做伴的丑男,就是鲁迅非常重视的小品文集《馋书》的作者罗隐。

罗隐有多丑呢?有一个历史故事可以说明这个问题。

当时的宰相郑畋(就是写出“终是圣明天子事,景阳宫井又何人”的那位诗人)有一个才貌双全的女儿,特别钟爱罗隐的诗作,一直以不能见其一面为憾事。

后来在罗隐造访郑府时得以一窥真容,但一见之下大失所望,从此再也不读罗隐的诗了。

罗隐是个光明磊落、心理健康的人,他并没有因此而恨上天下所有的漂亮女人,相反却心心念念地写诗为古今美女翻案,最为大家熟知的就是那首《西施》:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”

虽然王维、元稹、李商隐和温庭筠、罗隐在颜值上有着天壤之别,前者玉树临风,后者歪瓜裂枣,但他们都凭着自己的才气青史留名,流芳万世。

由此可见,对于一个人的成功而言,容貌固然能起一定的作用,但更重要的,起决定性作用的还是才能。

就像现在,不管你玩电商,还是玩自媒体,不管你是大V、大咖还是网红,其实拼的不是颜值,而是才识。

有颜值而无才识,你长多漂亮都没用,大众的审美其实都是由标准的,靠低俗卖弄根本成不了气候。

无颜值而有才识,那怕你肉体上是个残废,大众也会喜欢,因为你带给他们的是愉悦,是开心,是一种心底深处产生的敬佩。

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