三首宋词，说尽了人生

王国维在《人间词话》中说道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

第一境——寻路 “ 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

——北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

人在年少之时，对待未来是充满期待和憧憬的，理想远远大于现实，但是这份理想却并不清晰，理想是什么，很迷茫，也很孤独。生活是个人的，梦想也是个人的，脚下的路，也是自己的。《乌合之众》中有这样一句话“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”人在生活中，一面要获得个人认可，另一面要获得集体归属，在随波逐流和坚守自我之间，不断的纠结、不断的判断，而这份找寻自我的过程，正像身处西风打落树叶的萧瑟处境中，还要一个人形单影只的登上高楼，看漫无目标的人生之路。

“命运馈赠的所有礼物,都暗中标好了价格”，这句话也只有真正经历过生活磨练的人，才能懂得。能够不劳而获的，迟早要在某一个时刻偿还，这句话的另外的表达方式有许多种“出来混迟早要还”，“少壮不努力，老大徒伤悲”。

“人世都无百岁。少痴妄、老成憔悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。”范文正公将人一生的追寻说的直白，但看得透，却未必能逃得脱，每个人都有独特的路要走，如何回避。当然是要不断的追寻。

第二境—— 追求 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

当明确了某个目标之后，就要付诸于行动了。方向明确，道路却很泥泞，甚至都不知道要怎么走。这个阶段就是努力奋斗、付诸行动。

活在当下是追求阶段最重要的原则，未来有许多的希望，但是未来未来，舍弃了当下，而醉心于未来的愿景，只是行动的矮子。想要有所得，必然有所失。不作出任何改变，当然不必失去任何，时间、精力、热闹、自由等等。忘我的投入，当然顾不得其他，但因为内心的目标笃定，所以无悔。

执着的人，永远是辛苦的，有了执念，也就有了一往无前的勇气。

第三境——悟道 “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——南宋辛弃疾《青玉案·元夕》

大道至简，看透了人生的大起大落，才能真正悟道。苏轼说过'人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。'人一生，无论是平凡还是波折，无论是黯淡还是辉煌，到底是如人饮水冷暖自知，看似得到，其实失去；看似失去，其实得到，返璞归真。

“看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依然是山,看水依然是水。”人生缘来是空，心自澄明，自然所欲所得都是山水本来面目，只是尘世总要教人走一遭，变得复杂。

然而，不去走这一遭，不经历些悲欢离合，又怎得知晓“少年不识愁滋味，爱上层楼”、“年少自当轻狂”、“晚年惟好静，万事不关心”。

普通人成就大事业、成为大学问者的概率不高，但愉快的度过一生，却是每个人的最好状态，在浮躁的环境中，看透生活本质，安然到老，也是美的。