  前言 民俗，是創造於民間又傳承於民間的社會文化和生活事象。中華民族五千年歷史，競相爭妍的文明及形形色色的遺跡，給後人留下了說不完、道不盡的民俗風情；即便是現代生活中芸芸眾生的世態民情，也無不映現著古代民俗文化的結晶，折射出古老文化寶庫的基因。因此，民俗文化具有廣泛的親和力，成為人們耳濡目染、雅俗共賞的話題。 紹興古城，民情淳樸，古風猶存。魯迅先生在其文學作品中，憶及少年往事，多有記述。我們依循魯迅筆下風情的線索和脈絡，選擇具有典型性、觀賞性、參與性的紹興民俗文化，加以深化、精煉，以「紹俗祝福」、「越俗漫話」、「迎神賽會」、「男婚女嫁」、「古城茶事」五個塊面，營造「魯迅筆下風情園」，展示古城紹興豐富多彩的民俗風情。 魯迅筆下風情園，利用建於民國時期的朱家台門而成。朱家台門，又名「磐廬」，坐北朝南，共六進，佔地三千九百平方米，內有磐石、方池、水榭和戲台。建築佈局精巧、造型規整，是典型的紹興民國時期的「大台門」。  祝福廳  富貴雙全人如意 財喜兩旺家和睦  兒童雜事詩圖箋釋 周作人 豐子愷 《兒童雜事詩》作於一九四七,四八年間，一九五零年二至五月在上海《亦報》連載，豐子愷插圖。《箋釋》作於一九八九年秋，一九九一年交文化藝術出版社印了三千冊，一九九九至二千零一年改交中華書局三次共印行三萬冊。現經修訂增補，由岳麓書社重新出版，書名亦由《周作人豐子愷兒童雜事詩圖箋釋》改為《兒童雜事詩箋釋》。  《兒童雜事詩》是周作人一生大量文字中很有特色的一部作品，以類似竹枝詞的形式，根據歲時、民俗、名物等描寫兒童生活、兒童故事，反映兒童的天真與樂趣。據文史專家倪墨炎介紹，周氏曾手抄過幾本《兒童雜事詩》用來送人。  一、新年 新年拜歲換新衣，白襪花鞋樣樣齊。 小辮朝天紅繩扎，分明一隻小荸薺。  二、壓歲錢 昨夜新收壓歲錢，板方一百枕頭邊。 大街玩具商量買，先要金魚三腳蟾。  三、下鄉作客 下鄉作客拜新年，半日猴兒著小冠。 待得歸舟雙櫓動，打開帽盒吃桃緾。  四、上元 上元設供蠟高燒，堂屋光明勝早朝。 買得雞燈無用處，廚房去看煮元宵。  五、風箏 鮎魚飄蕩日當中，蝴蝶翻飛上碧空。 放鷂須防天氣變，莫教遇著亂頭風。 六、上學 龍燈蟹鷂去迢迢，關進書房耐寂寥。 盼到清明三月節，上墳船里看姣姣。 七、掃墓 掃墓歸來日未遲，南門門外雨如絲。 燒鵝吃罷閒無事，繞遍墳頭數百獅。 八、映山紅 牛郎花好充魚毒，草紫苗鮮作夕供。 最是兒童知採擇，船頭滿載映山紅。 一順百順萬事順 千福萬福滿堂福 新春福旺通好運 佳節吉祥開門紅 人傑地靈仰觀越中風情 百锦苑 物華天寶俯察品類之盛 國家ＡＡＡＡＡ級旅遊景區 紹興魯迅故里·沈園景區全景圖 神鼠祥瑞百業俱興 精明能幹 行動敏捷 善待朋友 感情豐富 心慈無私 競爭力強 金牛前行五穀豐登 個性頑強 踏實可靠 重義輕利 做事和達 能剛能柔 溫厚善良 虎行生風萬事亨通 自信頑強 待人歌直 辦事熱心 處逆不屈 感情豐富 孤做清高 玉兔跳躍福星高照 溫柔多情 心思敏銳 氣質高雅 天真活潑 感情細膩 舉止文雅 飛龍在天風調雨順 氣宇軒昂 智慧超人 理想崇高 多才多藝 為人豁達 性情剛烈 金蛇狂舞萬象更新 天資聰顆 思路敏捷 沈靜少言 應變力強 能文能武 善交朋友 駿馬奔騰前程萬里 豪爽奔放 交際廣泛 能言善辨 樂善好施 感情淳樸 待人誠懇 三羊開泰吉祥如意 溫文爾雅 風度翩翩 體貼入微 富有柔情 待人有禮 辦事慎重 金猴奮起百戰不殆 機智靈巧 好動健談 興趣廣泛 開朗明達 舉止灑脫 自信清高 聞雞起舞大吉大利 洞察力強 為人大方 聰明能幹 心地坦蕩 性情剛烈 樂施好善 金狗守家福至壽增 忠實可靠 隨機應變 待人溫順 義重泰山 敏銳自信 意志堅強 肥豬拱門財運降臨 富態安詳 感情醇厚 為人忠實 人緣極佳 天性開朗 剛毅自強 天下黃酒出紹興 紹興黃酒館 劉伶借問誰家好 李白還言此處香 在「竹林七賢」中，劉伶是社會地位最低的一位，他身高六尺（根據《中國歷代度量衡考》對漢朝一尺的考據，為現代的23.5cm，所以劉伶的身高換算成現代的身高不足一米五[8]），容貌醜陋。放肆情志，常以身處宇宙調和萬物為意，從不濫與人交往，沈默寡言，對人情世故漠不關心，只與阮籍、嵇康相交甚厚，遇上時便有說有笑，非常投機，攜手共游山水，對於有沒有家產根本不介意。 作為竹林七賢中的一員，劉伶嗜酒如命，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：「如果我醉死了就把我埋了。」還曾發出「我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？」的酒後豪言。 劉伶曾在建威將軍王戎幕府下任參軍。晉朝建立後參與對策，提倡無為而治。同輩的人都因考核優秀而升遷，惟獨劉伶因無所作為而罷官。 泰始二（266）年，朝廷派特使徵召劉伶再次入朝為官。而劉伶不願做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然後脫光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶後深覺其乃一酒瘋子於是作罷。劉伶最終一生不再出仕，老死家中。 醇香老酒 傳承古法手工釀造 一冬一釀順應自然 戰國·酒器 漢代·雙耳瓶 東晉·雞頭壺 漢代·雙喜瓶 漢代·雙耳瓶 汉代·双球瓶 繪璟軒 紹興黃酒展示館 壺中乾坤大 窖藏原酒 天闊素書無雁到 夜闌清夢有燈知 儒林模範 體純和之德 稟仁義之操 越人醉 咸亨酒店 小店名氣大 老酒醉人多 您現在的位置 魯鎮戲台 但是我们真的看到了一场社戏，就在位于绍兴城西8公里的“鲁镇”。 魯迅筆下的社戲 「當時我並不想到他們為什麼年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。」——魯迅《社戲》 紹興是戲曲之鄉，紹興人魯迅自是繞不開這個題材，他在小說《社戲》、散文《無常》和雜文《女吊》中對社戲作了專門的介紹，而且又在《門外文談》、《二醜藝術》等雜文，以及書信日記中多處提到社戲，可見社戲對魯迅的影響之深。 社戲的「社」字，原指土地神，所以最初它是紹興城鄉春秋兩季祭祀社神所演的戲，用以酬神祈福。春季叫「春社」，為祈求一年的六畜興旺，五穀豐登；秋季叫「秋社」，歡慶一年來的風調雨順、國泰民安。祭社的日子叫「社日」，受此影響，紹興至今還保留著「阮社」、「谷社」這樣的村名。 越劇《荷亭》 魯鎮是魯迅創造的一個著名的文學環境，雖然這是個虛構的地方，但通過《祝福》、《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》、《故鄉》等等名篇，我們對它早已熟稔於心。不過，在2003年時，紹興人卻將這個虛構的平面故鄉還原成了真實的立體景區，實足一個百前年紹興水鄉的縮影。 資料來源：浙江紹興 互聯網 更新于 6小时前 |
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