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历代书法大家，几乎都有一种相同的非书法修养，那就是心参禅门，觉悟有道。比如书圣王羲之正是把禅门修养与笔墨技法合二为一，生成了超脱意逸的翰墨风神，成为书法文化与佛理哲学通融完达的文化宗师。书法是文化的积淀，也明心见性的修行。当代著名书法家左湘铭先生在法追圣贤的道路上，觉悟笔墨真法，成为当代书坛可与书圣论道的大手笔！
左湘铭作品 他的书法带有鲜明的晋韵格调，学士雅风，一目了然。在诸书皆成的功底之上，极是博涉多优兼通专精的典范：功修行草，持法度严森，写恣纵动情，提摁顿点，皆有法帖来源，然后尽是放手写心的天然，驱行动墨，法在天工。所以他的书法，是尚法与尚韵的和谐典范。
左湘铭作品 因为尚法，所以对兰亭序、中秋帖、伯远帖、十七帖、快雪晴时帖等这些传承千年的法帖，都进行了春秋不辍的心追手临，在笔法上取不易之法，侧入中行，力透纸背。经过中流击楫般的快速调锋幻变，让一支软毫成为辽源纵横的骏马刺，踏地而行，趋云凌空，这行云流水无碍无滞的笔墨铺陈，完全是王羲之醉心写兰亭，王献之天工写中秋的极致法力。可见他的书法，是基由二王笔法体系而构建起的正宗龙脉，格调高雅，法相正宗。
左湘铭作品 正是基于这种法帖上手亦入心的勤奋磨砺，所以让他在成就自己书法伟业的同时，也把自己的书法作品做成了书法文化传承脉络中的紧扣一环。他让书法与俗笔划清界限，他让笔墨与江湖流弊分道扬镳，这是他的书法理念，也是他把书法推向文化弘扬高度的卓越实践。真正的书法家，必然是左湘铭先生这种师古求笔法上法，得法亦为上乘的实力派。
左湘铭作品 他书法实力的显相，除了全面继承尚法与尚韵的双功合成，还在于行草抄心经的独树一帜。磐若难得，心经难抄，非有净空心，不得波罗密多，所以许多抄书匠式的书法家抄心经，只以是一笔一画呆抄心经，心不融融，就算是一日抄千遍，拘束亦无解，何来知磐若！左湘铭先生心解诸法空相，所以执笔行草抄心经，心注磐若，笔墨随性，心性净空，笔墨性灵，把色不易空空不易色的禅意空有表现得惟妙惟肖，无与伦比。行草与心经竟然如此合情合理的机融在了一起，这不能不说笔墨是因，行草是果，而致因果有报的缘就是左湘铭先生的慧与智，行与修！
左湘铭作品 行云流水法净空，笔墨逢缘渡心经。他的行草，是书法潇洒的创作，也是谙心经得心解的洒脱，观其书法，心离婆娑，他的书法与他的觉悟合成观赏者欣赏极品书法艺术的新缘，输送着笔墨渡心经的妙有力量，令人动心，着人神倾！书法的大手笔，必是这种依从艺术觉悟的大境界！被授予中国书画艺术传承名家，当然是众望所盼，名至实归！ 著名美术评论家 杨振明 2019年9月
左湘铭作品
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