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河南巩义市河洛镇发现了一座河洛古城，轰动了整个中国考古学界，而人们对这个古国的好奇也从未停止过。为何在郑州与洛阳之间会出现这样一座距今约5000多年的城市遗址呢？这一切还要从河洛地区的文明说起。  河洛古城遗址大概的位置 一、对早期中华文化的探索 在19世纪的很长一段时间，西方学者一直认为中国的文明还不到3000年，直到20世纪初甲骨文的发现，才让中国的古代文明推进到距今3600年的殷商时期，从此商王朝从传说变为了信史。 1921年，丹麦考古学家安特生在今天河南三门峡渑池县的仰韶村发现了举世瞩目的仰韶彩陶，填补了黄河流域地区中国新石器时代中晚期的文明空白，这为夏王朝从想象变为现实提供了可能。  安特生 之后又发现偃师二里头文化，作为最有可能的夏代都城，对二里头的时代争论就没有停止过。目前可以确定的是，二里头文化分为四期，年代大致在公元前1900年~公元前1500年。中国的多数学者都认为，二里头文化所发现的四期文化中，其中一期为龙山文化，二、三期为夏文化，而二里头四期为早商文化。  二里头宫殿遗址复原图 但是由于没有绝对有力的考古证据如文字，所以对二里头的年代划分一直都在争论着。在最近几十年的考古发掘中，在陕西榆林神木发现了史前超级聚落石峁遗址，在山西临汾襄汾县发现陶寺遗址，再到近两年特别火的良渚遗址，都证明了在新石器时代与早商之间，中国的确出现了“满天星斗”式的文明聚落遗址。 黄河中下游地区作为中国最重要的文化发祥地，一直都是最受关注的区域。为了解决这一问题，在90年代中国展开了一次史上最大的“夏商周断代工程”，但是经过很长时间的考古发掘，夏商周断代工程已以近乎烂尾的形式草草收场。  河洛古城的考古发掘现场 进入新世纪，国家又展开了中华文明探源工程，希望能揭开中国夏王朝神秘的面纱，虽然中华文明探源工程取得了一些进展，但是夏王朝是否真实存在？这个问题一直悬而未决。 而河洛古城之所以这么为人所关注，就是因为它的发掘很有可能改变长久以来夏王朝“到底是传说还是历史”的尴尬境地。 二、为什么会是河洛地区？ 为什么河洛地区会是中华文化特别重要的发祥地？ 这还要从河洛地区的气候与自然地理环境说起。首先从气候上来看，今天中国的气候区大概可以分为东部季风区、西北干旱区和青藏高原气候区。而中国主要的活动地就是东部季风区，而位于河洛地区的洛阳，正好处于中国东部季风区的中间位置，气候非常适宜早期农耕文明的发展。  今天的伊洛河 季风区的气候特点就是四季分明，夏季天气炎热而多雨，冬季的气温也基本在0度上下，而春秋两季的气候过渡也非常明显。距今5000年左右，整个中原地区经历了著名的仰韶暖期，这一时期洛阳的气候比今天洛阳地区普遍高2-3度，雨水也较为充沛，这就为早期人类聚落文明的形成提供了非常便利的条件。  登封附近的少室山（笔者实拍） 另外，从地形与地理条件来看，洛阳正好处于黄河下游平原向黄土高原过渡的台地间，其北有邙山、黄河，西有崤山，南有秦岭的支脉熊耳山与伏牛山。而伊洛河从中间穿行而过，为其提供了足够的水源，再加上洛阳正好处于整个中原地区的腹地，所以自然就会成为各个王朝都城的首选之地。  位于洛阳以南的伏牛山（笔者实拍） 黄河文明能够兴起的第三个原因就是土质。由于黄河搬运与堆积的作用，黄河中下游地区汇聚了大量被河流侵蚀过的土地，这些土地在下游地区完成了集聚，最终形成了肥沃的土壤。土壤肥力高，极其适合农业的耕作，所以对早期文明而言，这些土壤为早期农业的发展提供了重要的基础。  但有一点需要指出的是，黄河地区的文明不单单是在洛阳腹地产生的，在洛阳周边的登封、运城、商丘与安阳，都是中华文明重要的发源地。与其说中华文明的发源是一个地方，不如说是一个较大范围的地理区域。 这个区域西到今天的运城与临汾、东到郑州、南到登封附近的少室山。这块区域发现了大量的原始聚落遗址，而这些聚落文明遗址的时间基本都集中于新石器中晚期到早商之间。之前也有学者提出，这里其实就是夏王朝实际所统治的疆域范围，也是华夏文明最早的核心区域。  文史君说 河洛古城的发现为我国夏代的存在提供了一种新的可能，其实在最近几十年的考古发掘中，越来越多远离黄河的中下游地区的文明进入了我们的视野，一次次刷新了我们对远古时间的认知。在西方社会一直都流传着中华文明西来说的论调，但是随着陕西榆林神木石卯遗址、河洛古城与良渚文明等遗迹的发现，这种中华文明西来说已经成了彻头彻尾的无稽之谈。 参考文献 满志敏等：《中国历史自然地理》，科学出版社，2015年。 韩茂莉：《中国历史地理十五讲》，北京大学出版社，2015年。 中图社编辑部：《中国分省地图集》（河南卷、陕西卷），中国地图出版社，2020年。 中国国家地理编辑部：《中国国家地理》（黄河·黄土专刊），2017年第10期。 |
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