平原津的历史沿革

         平原津是津期河的一处渡口。明万历《平原县志·桥梁》记载：“津期桥，即平原津。”乾隆《平原县志》记载：“津期桥，在城西南五十里，恩县界。 ”平原津，即今平原县与夏津县交界处的马颊河津期桥故址。津期河为禹疏九河之一。战国时代，平原津是齐国西部边界的关口要塞。
    秦代，东方驰道过平原津。所谓“驰道”，就是专供帝王行驶马车的道路。《史记·秦始皇本纪》：“二十七年（公元前220年）治驰道”。《汉书·贾山传》：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，频海之观毕至。道广五十步，三丈为树。厚筑其外，隐以金椎，树以青松。 ”50步为道路的宽度，合今69米；“三丈为树”指道旁每隔3丈（10米）栽种一棵青松；“厚筑其外”指用夯筑手段使路面坚实，并使路面高于地表；“隐以金椎”指用金属工具夯击，使路基稳固。这样的修建标准及要求实际上已经类似于现代的高速公路了。不过，只有驰道中心的路面才是真正的天子行道，经过特许的贵族官僚也可以经行两旁的所谓“旁道”。
    秦始皇修建的以国都咸阳为中心的驰道网络，其中一条是出函谷关通往今山东、河北的东方道。东方道过平原津，经平原故城旁，直通齐郡临淄。万历《平原县志·河津》：“平原津……秦始皇三十七年出游，自琅琊北至荣成山，遂并海西至平原津而病。即此地也。 ”秦代的驰道横穿经过平原，平原县故城地处齐郡（今山东）通京城咸阳驰道要冲。
    津期渡口位居要津。历代帝王多次巡幸过津期。东汉章帝，元和三年（公元86年）二月北巡，告常山、魏郡、清河、平原郡守相曰：“朕惟巡狩之制，以宣声教，考同遐尔，解释怨结也。今将礼常山遂徂北土，历魏郡，经平原，升践堤防，询访耆老，月令孟春善相，邱陵土地所宜。今肥田尚多未垦，其悉以赋贫民，给与良种，务尽地力，勿令游手。所过县邑，听半入今年田租，以劝农夫之劳。 ”（见《后汉书》）东汉时，平原倚郡为县，平原津隶属鄃县。鄃县属平原郡并属清河。
    乾隆《平原县志·津期驻跸》载明朝平原知县周汝观诗曰：“明堂华敞岱宗开，列圣巡游此地来。翠盖一时龙驭肃，白云千载雁行回。 ”
    津期桥为南北通衢。民国《重修恩县志》记述：恩县“居齐、赵之交，西邻卫河、东界马颊，昔为南北之通衢。”乾隆《平原县志·便移站赤去思碑》记述：“陵州（今陵城）、高唐中间，元有旧站，基址地名太平站，属恩州部。”“站赤”，蒙古语的音译，元代驿站。据此说明，元代驿路，自陵州到高唐一段，经太平庄（今恩城），又过津期桥南去。
    平原津风景优美。民国《重修恩县志·碑记》：“贝邱城南十八里许，津期店大河北岸，地势峥嵘旷廓，旧有东岳行宫，闻创自汉唐”；该行宫“崇楼杰阁，曲栏回廊，形势之雄壮，规模之宏大，实为邻封诸邑冠。且前临马颊古河，西旁九省驿路，南北旅客道经此地，无不入庙随喜叹观止焉。 ”东岳庙，供奉东岳大帝，是道教因袭民俗崇奉的泰山神，主管人们的灵魂，决定世人的生死、贵贱和官职，主宰阴曹地府十八层地狱。泰山，古称东岳，自古受着人们的崇拜。每年农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。津期桥南有津期店，明永乐帝南巡经此，改名永昌桥，店名长安店；津期桥西有白龙潭。
    津期古迹为明清“平原八景”之一。万历平原县志《八景赛诗·津期古迹》诗曰：“霁虹天外架长秋，龙准旌旗半野浮。万姓只沾双辇毂，百年才见一巡游。郊圻古渡春常在，桑拓新原雨欲收。回想此方多世泽，故陵还是旧封侯。 ”
    津期长桥为民国“恩县十景”之一。《重修恩县志》载清光绪三十四年知县汪鸿孙《虹桥潭影》诗曰：“长桥虹势跨津期，下见深深未有涯。浴日吞天瞻气象，腾云致雨总离奇。房山何处澄秋水，杜子还同赋渼陂。知否潛龙藏稳固，波平涛静待乘时。 ”
    今天的津期桥已建成板式公路桥，仍是南北通行要冲。津期店镇划归夏津县。