|
张爱玲说：人们没有能力改良他们的生活情形，他们只能够创造他们的贴身环境——那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。 旗袍，在《辞海》释文是“清满洲旗人妇女所穿的一种服装制服。下摆不开叉，衣袖八寸至一尺，衣边绣有彩绿。 顾名思义，是旗人之袍或旗女之袍。
穿旗袍的女人可以温婉优雅，也可以性感妩媚，可以富贵华丽，也可以清新活泼。她们缓步走来，风情万种，举手投足间皆是东方女子的从容典雅。当女子穿起旗袍，仿佛时光都变得轻柔了。
电影《花样年华》里，张曼玉的20余件旗袍给不少人都留下了深刻的印象。一件件华美旗袍，成了电影里最大的亮点之一。 或许是老上海的风华绝代，在时光的碎影里，娉婷而来，流淌着一份难以言说的情愫。如果你想再一次重温海派旗袍所带来的万种风情，可以到重庆中国三峡博物馆一睹为快。
“衣袭华美——百年海派旗袍的前世今生”展览共展出上海市历史博物馆藏品54件/套，其中旗袍文物46件。该展共分为四个单元：遗风未尽的时尚、曲线初露的变革、海派花样旗袍、再创怀旧的符号。
展览以海派旗袍的百年发展史为主线，涵盖传统服饰制度，传统伦理观念，中西文化交流，社会工业化、城市化进程，女性解放运动，实用主义原则等内容。以传统与现代深度交融的旗袍为载体，以“解放”而非“暴露”的方式展示女性的曲线美和姿态美为目的。通过展示别具一格、款式独特、风格迥异的各种旗袍，彰显了中国女性温润、知性、内敛、含蓄、婉约、灵动之美。
主办方期望通过“衣袭华美——百年海派旗袍的前世今生”的展出，促进观众对旗袍文化的感悟与认知，对民族文化瑰宝的进一步认同与挖掘；让观众更好地梳理中国旗袍历史文化，研究旗袍文化，利用旗袍文化，讲好中国故事；更清晰地认知我们的过去，更自信地面对我们的美好未来，更好地传承发扬中华优秀传统，促进我们的文化自信和文化自觉。
近代上海开埠后，来自欧美的异域文化开始影响上海人的日常生活，并与传统文化，地域风俗发生着交融与碰撞，催化着中国近代都市生活方式的形成。在穿着方面，旗袍的出现与发展正是这一特征的具体佐证。 旗袍脱胎于旗女之袍，1920年代开始在上海妇女中普及，经过1930、1940年代的不断改良，旗袍在传统服饰的基础上吸取西式裁剪特色，成为一种中西合璧的服装。旗袍的几经变化，让中国妇女从束胸裹臂的旧习中解放出来，尽显女性体态和曲线之美。它既体现了当时的社会风尚，又是中国女性解放运动的一种标志。 遗风未尽的时尚
旗袍的由来历经了漫长的演变过程。汉族女子自古以来是“三绺梳头，两截穿衣”，到了晚清以上袄下裙居多。短衫长裙，一般腰上系绸带，裙子宽大，其样式很多，有百褶裙、凤尾裙、月华裙等；清代女性旗人所穿之袍，衣身宽大，造型线条平直硬朗，袍长至脚踝。晚清时期，作为全国时尚风向标的上海，虽然女装争奇斗艳一年数变，但是最基本的形式仍以上衣下裙或上袄下裤，中式的袍褂、衫袄、马甲、裙、裤等为主。 曲线初露的变革 民国初风气开化，剪辫发、易服色成为这个时期的壮举。服饰等级制度被打破，女子开始走出闺房，服装发展也日趋实用、轻便。简洁淡雅，追新求异、趋向洋化，成为这一时期女性服饰的时尚。
中西文化的融会，传统与时尚的交锋，给服饰带来了一种空前的新气象，人们开始接纳并认同“曲线美”。1929年4月，旗袍被民国政府规定为女子民国礼服两款式之一。 海派花样旗袍 1930年代，旗袍进入鼎盛时期，成为当时中国妇女的时髦服装。旗袍的改造和创新也随之变得更加频繁。首先，旗袍受西方服饰造型与设计理念的影响，开始向立体结构造型转化，使其能适用于各种场合；其次，外国衣料大量涌入与中国工业化的进程，对旗袍的普及与变化起了推波助澜的作用；再次，现代主流服饰文化中的极简、舒适、轻便主义助使旗袍能逐步转向追求舒适的主流服装文化；最后，女性解放运动，撕去女性被贴上的“标签”，个性化的旗袍成展现每一位女性独有的美。
再创怀旧的符号 在当今社会，中国的文化记忆正在悄然回放，人们品味着传统文化带来的物质和精神价值，追根溯源，回望初心。一袭旗袍的装扮不仅是一种东方的别致，更是中国文化与中国格调的标志。通过对旗袍所代表的服饰文化以及生活理念、审美观的管窥，让我们在怀旧中记住这一经典符号的含义。 附：展览信息
衣袭华美——百年海派旗袍的前世今生 展览时间：2020年4月30日-7月26日 展览地点：重庆中国三峡博物馆 编 / 刘珊珊 ，审 / 任慧 |
|
|
