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《易经》是“卜筮”的根本依据，群经之首。虽然记录的是天地间万象变化的经典，但是里面阴阳五行、八卦原理等法则，也在阐述着一个人该有的做人原则和道理。一个人只要易经情商，就足够解决很多问题。  点击加载图片 卜卦时有五点，“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔”，其实这句话看似玄妙，仔细分析就会发现这句话就有着五个做人。 是故列贵贱者存乎位 “高贵”“下贱”在现在很多人看来或许是身份地位的象征，但这里的解释却不是这样。人生不管到哪个阶段，都没有说你这个位置属于“贵”还是“贱”，这二者是好是坏，都没有一定的说法，所以对于现代所认为的地位这个观点也是没有价值的。 甲卦，一件事情或者一个人，在不同的人的看法和不同环境下，会有着不一样的效果，即“存乎位”，在某个地方就贵了，我们人也不例外。所以研究《易经》，卜卦，要了解知卦本身没有好坏，只是在不同的时间，只要位置对，就会有好运。同时也告诉我们一个人在到了人生的某个位置福气就来了，干什么都顺，头脑也聪明。  点击加载图片 齐小大者存乎卦 齐在这的意思为平等，《易经》中乾、坤、坎、离四个卦是根本大卦，其余六十个卦都是就此演变而来，也为小卦。卦也就是现象，现象有大有小。好比两个人都发财了，一个发财的多一个发财的少，但这的立足点是一样的都是发财，《易经》中的大卦小卦也是如此。 每个人在出生时的智慧，学问都是不平等的。庄子有这样一句话：“吹万不同”，风是平等的吹，万象碰到风自己发出自己的声音。所以这一点在我们人身上也是不言而喻。  点击加载图片 辨吉凶者存乎辞 “悔吝者，忧郁之象也”，吉凶悔吝，有思想包袱者就会举棋不定，从而变得忧虑，这些现象在六爻关系中都有表现。“存乎辞”，也意为人的观念和看法。所有现象要视情况而定，不同的情况选择后的轻重不同。最现实的例子就是求财而悔轻吝重，求官则相反。 孔子曰：“辞之者，各指其所之”，想的是什么就是什么。我们在遇到事情时，如果我们主观上觉得这是一件好事，我们就会坚持的做下去；如果我们主观上认为他是一件坏事，就算再简单的事也完成不了，因为看法不同。  点击加载图片 忧悔吝者存乎介 忧、悔、吝、凶难免会遇到，但是只要行得端正就不怕。我们在卜到悔吝卦的时候，从忧虞到悔吝，就是需要我们下定决心坚定不移。只要人站得稳，所有现象都可以改变。 《易经》中有这样一句话“其介如石”，在高高的山顶上有一块石头巍然屹立在那里。我们人也一样，行得正，坐得直，内心也没有什么遗憾和担忧，内心坚强纯净比什么都重要。  点击加载图片 震无咎者存乎悔 “咎”指犯错，有过失。卜卦或许会卜到“无咎卦”，但这并不代表我们这个人就没有过错和过失，内在含义是指每个人都会犯错，只要知错就改、将功补过就是一件好事，没有什么过意不去的。 《左传》中有着这样一句话：“知错能改，善莫大焉”。每个人的人生都不可能说十全十美，都会犯错，善补过也，知道忏悔，那样我们也将会立于不败之地！  点击加载图片 谨记这五条人生原则，积极乐观的心态去面对问题，化解问题，还有什么可以担心的呢？ |
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