 题记：举世闻名的旅游城市桂林的甲天下山水勾勒出一幅唯美的中国画卷，乘一叶竹筏漂荡于漓江之上，犹如置身百里画廊，充满着诗情画意，而游桂林市七星公园码坪清真寺是画卷中的点睛之笔。 回族戴着白帽可以直接进入七星公园，如没戴白帽，可以凭身份证进入公园。 多年前，初次带着母亲随穆斯林旅行团前往桂北海旅游，我们这个团一行七人，五位老人，两个年轻人随团照顾老人。 当举世闻名的城市桂林旅游结束，大家早早的用过晚餐。 由于是老人团，每天结束旅游的景点较早，自由活动时间相对充裕。大家已经满足于白天导游带去的景点，回到宾馆，再也不出房间，惟有独往转悠。 我独自出门前，遇到了一位青海籍定居在桂林市区的一位穆斯林，他告诉我桂林市七星公园码坪清真寺值得一看，并告诉我回族戴着白帽可以直接进入公园。如没戴白帽，可以凭身份证进入公园，也可以告诉入园处的工作人员，回族身份前去清真寺，即可省去入园费75元。 宾馆到清真寺乘坐公交车也就四、五站路。 这座有点特别的清真寺，门前有一条小河，顺流而下就是骆驼山。在清真寺的大殿门口可以看到骆驼的头和驼峰。幽静公园里面的幽静寺院，在国内及少见。先有寺院再有公园。我到的时候已经是昏礼时刻，大小门敞开，寺内静悄悄的人迹罕见。 在七星公园码坪清真寺内拍摄的走路响动声引来寺内一位小姑娘，从室内出来探头张望，我发现寺内有人，赶快敲门询问小姑娘：“你家的大人在吗？”小姑娘看着我说：“我就是大人！”我们相视而笑。 然后我又询问寺内的阿訇去那了。小姑娘回答：“外出办事！”我问道：“那你是阿訇的女儿吗？” 小姑娘的回答让我有些尴尬:“我是阿訇的妻子！”在我们简短的交谈中得知，阿訇是来自于云南，小姑娘是本地人，当我提出给她拍摄图片时，她有些犹豫，我解释说拍摄的图片将使用发表在伊斯兰网站上时，她同意拍摄。 桂林市码坪街清真寺在桂林市区七星公园骆驼山西侧，该寺始建于康熙十年（1671年），次年完工。占地面积3亩多，原寺为一典型四合院式建筑，大殿为民殿式，是一幢四合院式建筑, 有大殿、经堂、望月楼、邦克楼、水池房、塔布房等, 可容纳500人礼拜。寺既在桂林，风景自殊，漓江绕流，水如绿绸，四山秀色，出手可悒。
民国三十三年（1944年）11月桂林论陷时，整座寺院为日兵焚毁。1948年得善后救济署补助和回民乐捐，便简单重修了大殿、宿舍、净水房等，于是开门恢复礼拜和讲经念经。
1959年开辟七星公园时，寺被圈入公园之内。1985年-1987年桂林市政府两次拨款2O.8万元重新建造。现该寺大殿、宣礼楼、宿舍、净水堂等一应俱全、建筑形制中阿结合，又采用现代建筑工艺施工。青砖绿瓦，金碧垂辉，为桂林山水又增添了风格迥异的一处名胜。
游人到此，必驻足观光，每日络绎不绝。 传说中修建清真寺的缘由，原本回回清真寺在桂林东郊的穿山脚下，因初建的清真寺太小，一到聚礼的日子只好分批礼拜，大家都希望再建一座大清真寺，但是周围的地主不卖地给他们。于是回回们迁移到了骆驼峰下，用一夜时间填平了山下原来的水塘，官府批准建了清真寺。
现如今骆驼峰下一片开阔的观景坪，估计就是当年填池塘留下的。
昔日，码坪头居住的是回族同胞，也叫码坪街，1959年七星公园扩建时，此地回回全部被搬迁，只留下了码坪清真寺，形成了现在的公园内的清真寺，公园外回族居民附近极少，更没有清真饮食服务。参加礼拜的是几位老人。
从桂林市七星公园码坪清真寺出来不是华灯初上，已经是夜已深，人已尽，赶快乘坐最后一班车回驻地。
桂林市七星公园码坪清真寺宣传栏。
桂林市七星公园码坪清真寺墙上悬挂的繁体字书法“寿”视乎是用阿文书写的。
桂林市七星公园码坪清真寺阿訇的书房。
桂林市七星公园码坪清真寺阿訇的墨宝，阿訇为云南籍来此地开学。 如果你的一生中没有一场正经的旅行，你就不算在这个世界上真正活过。 在这里，形形色色的人，来来往往。 把影像留在这里，如若岁月偷走你的记忆，磨损你的容颜。 那么你就回来这里，寻找你曾经留下来的痕迹。 旅行成为越来越多的人的一种生活常态。 我们有一半的时间，都是走在路上。 乐途带您玩转美丽中国 |
|
|
