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When was the moon ever two villages文章开篇，我想引述两句这次疫情的众著文中引用量最大的两句话:1: 最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。
前者出自著名科幻小说家刘慈欣的名作《流浪地球》。这句语言朴素，哲理深刻的话，道明了一个简单的道理:真正的灾难，与每个人息息相关，在真正的灾难境遇中，每个人都被牵连，没有人能够置身事外。这句小说名言警示般告诉我们，在大自然的怒吼和咆哮中，整个人类是命运共同体。它也从一个侧面映射了作为个体的“人”，终究是自私自利的。但这种自私，很快在铺天盖地的灾难面前分崩离析，人们终于明白，当初的隔岸观火，最终会引火上身。于是，团结一致，众志成城抵御灾难是唯一出路。  “山川异域，风月同天”，这是日本支援武汉的物资盒子上写的两句诗。这两句诗出自《绣袈裟衣缘》，收录于《全唐诗》，是长屋（日本相国）所写的。长屋王在玄宗时期，来到中国，他在袈裟上绣下了这首诗，借以表达中日之间的友谊。虽然后来发生了很多事，我们许多人对日本还怀有敌意，特别是他们否认历史，不承认错误的时候。但不得不说，在今天这件事上，他们做得很好，起码比我们内部的某湾要好。 “岂曰无衣？与子同裳”，这是《诗经 秦风 无衣》中的两句诗。“谁说没有军装穿，与你同穿那衣裳。”这是秦国将士互勉同心战斗的战歌。我发觉，将这两句话同构在一篇文章中，结合新冠疫情，借以说明这次疫情的客观实情，恰好形成天衣无缝的逻辑融合。
首先，新冠病毒来临时，华夏大地“同仇敌忾”，众志成城，拧成一股绳，创造了空前绝后的抗“疫”合力，正是这所向披靡的“合力”，让全国各地形成错落有致，良性循环的“驰援战场”，不难想象，这次疫情若发生在一个没有民族凝聚力，一盘散沙的国家，会有何灾难性后果?为此，我为伟大的祖国点赞，为英明的国家领导人点赞，最主要的，是为奋战在抗“疫”一线的逆行者和驰援者点赞。 “山川异域，风月同天”体现了一种患难与共的国际主义精神。“岂曰无衣，与子同裳”更体现华夏同胞相濡以沫，涸泽而渔的舍己救人风范，这样的道德高峰，在这次疫情中被体现的淋漓尽致。我一次次在这样的感人事迹中热泪盈眶。
现在回到文章主题。《西宁表情》的冶老师邀我写一篇关于穆斯林同胞——尤其是星罗棋布分散在全国各自开拉面馆的回族同胞，在这次疫情中踊跃捐款，驰援疫情的感人事迹。我看到平台类似文章汗牛充栋，相应题材被书写的几乎没有死角。所以，就一篇文章的艺术价值而言，重复相似的题材已经没有多大意义。但我知道，最为一个有社会责任感的文学平台，一个有担当的主编，继续编发相应文章，推出此类真实的驰援事迹，正是我们当前真正需要的。
就我个人而言，疫情始呈蔓延之势时，我碰巧回到了西宁。第三天就开始封城了。从此，只好宅在家里。但每日凶险的疫情数据，时刻牵扯着我的神经和泪腺。我于是关心起自己开拉面馆的天津了。据我所知，天津市经营拉面馆的海东市化隆籍穆斯林兄弟，相继为抗“疫”灾区捐款52820元。得知这一消息，我始终悬着的一颗心终于实沉地落地了 。当然，这五万多块钱中，也有我们自己拉面馆的一份子。当初为自己未能在此疫情中尽一份力感到愧疚的我，顿时有点扬眉吐气的感觉。
是啊，人在做，天在看。如此国难中置身事外，相信对每一个中华儿女，都是莫大的羞辱。亲爱的湖北籍的同胞们，亲爱的武汉人民，虽然我们天涯相隔，但“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，我们从来都是“一家亲”的中华儿女，同顶一轮明月，又何曾是“两乡”呢？这几天，有一段关于西宁的顺口溜在网络上热传： 要想活的久，
就往西宁走，
要想活的顺，
就到西宁混，
98年洪水，
西宁没有，
06年禽流感，
西宁没有，
07年雪灾，
西宁没有，
08年地震，
西宁没有，
12年暴雨，
西宁没有，
13年H7N9，
西宁没有，
16年龙卷风，
西宁没有，
今年的冠状病毒，惧高原氧稀，
西宁可防可控，
美丽的祁连山雪，
神奇的青海湖水，
保卫着西宁，
西宁才是真正的风水宝地，
上有天堂，
下有苏杭，
北京算啥，
西宁最强，
哪儿也不去，就呆在西宁，天下大难，此地无忧，天下大旱，此地有收，故人云：疫情的中国，平静的青海，君不见，青海头，古来气清云悠悠，新毒泼烦旧毒哭，天高地阔青海游。
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