|
你从哪里来？ 你到哪里去？ 哲学上这个终极问题，这几天被频频问及，问得人心里发毛。一一回答之后，村口、路口、社区门口那些24小时轮班的大叔大哥，还要举起体温枪，哔哔给你两下子，然后告诉你“36度2！”或者“36度5！”。特殊时期这是最有效的“融断”举措，为你，也为我。体温枪打在头上，那种叫“踏实”的感觉落在心上。 没想到2020年过了这样一个春节。那一份份“不计生死、不计报酬”的上阵申请书，那一群群撂下年夜饭的碗筷、给爹娘磕个头就紧急集合冲上前线的医护人员，那一群群剪掉长发甚至剃成光头的20来岁的姑娘，那一张张被防护服、护目镜和口罩勒得变形甚至出血的脸，那一车车涌向武汉的救援物资，那一个个牺牲在后方抗疫一线的公职人员，还有那两个跑了四天四夜才将自费买来的方便面、矿泉水和咸菜运到武汉的农民……这一切，都让十几亿窝在家里的人感受到什么是“国”、什么是“家”。 这是五千年的文化积淀，尤其近现代的红色文化基因，铸就的民族的魂。文化是最刚性的东西。 疫情当前，痛心和感动之外，许多东西值得我们思考。这几天东邻捐赠了大量物品，让我们挺舒适，尤其人家包装箱上的留言，让我们挺惊讶，以至于有些人高呼“有文化”、“有底蕴”。但可曾知道，这原来是我们祖上当年送去的“年糕”，这一次人家原封不动端过来而已。 疫情以来，当我们高喊“武汉加油”、“武汉挺住”时，东邻捐赠物资的包装箱上写着“山川异域，风月同天”； 当一辆辆运输援助物资的大卡车挂着“xx省人民与湖北省人民心连心”的横幅跑进武汉时，东邻第二批援助物资的包装箱上写着“岂曰无衣，与子同裳”； 当有些人讲“湖北的事情就是我们的事情，湖北的困难就是我们的困难”时，东邻又一批援助物资的包装箱写着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”…… 别再问“老许你要老婆不要”了,还是问问看到这样的句子你有想法没有？还是沉下心来学点传统文化吧，不然人家真会说咱肤浅。五千年绵延不绝的文化，必定有其强大的力量。“岂曰无衣，与子同裳”语出《诗经·秦风·无衣》，原文很长，不再复制，其中常用的还有两句——“岂曰无衣，与子同泽”、“岂曰无衣，与子同袍”。 “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这两句出自唐代著名诗人王昌龄的《送柴侍御》，全诗是“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡”…… 你看，连外国人都比咱更懂咱祖上留下来的东西，咱们脸上会不会青一块紫一块？倘若哪天你去东邻整鼻、隆胸，东邻看到大唐后人来了，亮出唐诗宋词来向你请教，你好意思说“这个，这个，这个我真不知道”？ 终日忙忙碌碌的人们，尤其小哥哥小姐姐们，别这么浮躁了，别忙着拍段子、做主播了，沉一沉，静一静，读点书，往肚子里装点文化，真得比用滤镜把脸皮磨得走了形强百倍。你看，春天已经来了，疫情很快就要过去，口罩就要摘下来了，快用这首诗表达心情吧： 造物无言却有情， 每于寒尽觉春生； 千红万紫安排著， 只待新雷第一声。 这是清代张维屏的七言《新雷》，大意是天地虽默默无言，却是很有情义。冬天过去，春天就来了，万紫千红早已做好了准备，只等春雷一响，百花就竞相开放……你看，是不是比说“春天真美”好听？ |
|
|
