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山川异域，日月同天 2020年开春的一场诗词大会，在日本援华物资的包装箱上…… 山川异域，日月同天 这八个字的背后，包含着深厚的历史。我们常挂嘴边的“一衣带水”，就来源于那段历史。  “山川异域，风月同天。”这话出自《唐大和尚东征传》，讲的是唐代高僧鉴真受邀东渡，与日本进行文化交流的故事。据说，当时日本的相国长屋王崇尚佛法，长屋殷切地盼望邀请大唐高僧东渡日本，弘扬佛法。他命人制造了千件袈裟，布施给唐朝高僧，其袈裟上绣着四句偈语： 山川异域，风月同天。 寄诸佛子，共结来缘。  岂曰无衣，与子同裳。 “岂曰无衣，与子同裳”一句来自于《诗经》中的《国风·秦风·无衣》一篇，意思是“怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件！” 全诗如下： 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 三段歌词，表达的是战士们不惧困难、勇敢无畏的气魄。 青山一道同云雨 明月何曾是两乡 这句诗出自王昌龄的《送柴侍御》: 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 诗中蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。 今年是大连市与日本舞鹤市结为友好城市的38周年。用这句诗表达身处异地、心在一处，意思明确，感情深沉。 同气连枝，共盼春来 2月10日，日本富山县向辽宁省捐赠了1万枚口罩，而装满口罩的箱子上则印着：“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。” 这四句写得很有文采，辽河雪融，富山花开，我们的兄弟姐妹，一起等待寒冬过去，春天一定会到来。   这是一个异域国家在以一种独特的方式，来展示他们对中华文字的解读，这场实用型的中国诗词大会，还远远没有结束。日本人一边献着爱心，一边在恣意挥洒着他们的才华。 日本汉诗 这些暖心的诗句感动了很多中国网友，有人表示，日本在物资箱上印诗词似乎已成“标配”。 有人说，日本给我们上了一堂中国传统文化课。的确，这堂课很生动，也很深刻。 在日本，中国古诗词自古以来就备受推崇。随着公元607年日本派遣遣隋使、630年派遣遣唐使，日本开始与中国进行文化交流，李白、杜甫、白居易等人的名诗被介绍到日本，日本人也开始创作汉诗。《诗经》、唐诗宋词等中国古代诗词在日本被统称为“汉诗”。 日本汉诗起始几乎与我国诗歌极盛期的唐诗同时，千年积淀，不乏名家名作，比如与李白、王维交情深厚、最终埋骨长安的日本诗人阿倍仲麻吕（晁衡）；比如我们熟知的日本国民作家夏目漱石就曾写过很多汉诗；而短小精美的俳句也是受汉诗影响而来的产物。
日本诗人阿倍仲麻吕 作为中日文化交流产物，日本汉诗曾经有过高度繁荣的历史，据《汉诗文图书目录》记载，从奈良时代至汉诗衰替的明治时代，先后问世的汉诗总集与别集达769种、2339册，收入诗歌在20万首以上。 不仅中小学教材有汉诗，汉诗教室、汉诗讲座也随时可见。日本更有全国性的汉诗创作团体“全日本汉诗联盟”，各地常举办汉诗创作大赛、汉诗吟咏大赛等。在书法世界中，汉诗也是基础教养的一部分。
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