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隰有苌楚，猗傩其枝。其注云，苌楚，铫弋也。今注皆以此为猕猴桃也。吴陆玑之《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·隰有苌楚》云:“苌楚，今羊桃是也。叶长而狭，花紫赤色，其枝茎弱，过一尺引蔓于草上，今人以为汲灌，重而善没，不如杨柳也，近下根，刀切其皮，著热灰中脱之，可韬笔管。”或有云其描述的就是猕猴桃。其实猕猴桃亦名阳桃，而此阳桃非彼羊桃也。何者？ 李时珍在其《本草纲目》书中，羊桃在草部，猕猴桃在果部，显然是两物也。另有阳桃之名者为五敛子，此方是今通称阳桃者。集解云：“猕猴桃生山谷中。藤着树生，叶圆有毛。其实形似鸡卵大，其皮褐色，经霜始甘美可食。皮堪作纸。”又云：“今陕西永兴军南山甚多。枝条柔弱，高二三丈，多附木而生。其子十月烂熟，色淡绿，生者极酸。子繁细，其色如芥子。”怎么看和陆玑描述之苌楚非是一物。 然今查中药之羊桃多指木天蓼。而木天蓼为世人所熟知者却非其中药身份，乃是其猫草身份，一如猫薄荷也。其实木天蓼味辛，性温，功效在祛除风湿，温经止痛，症瘕，绝非羊桃之苦寒有毒。《本经》云：“羊桃，一名鬼桃，一名羊肠。味苦寒，生川谷。治燥热，身暴赤色，风水积聚，恶疡，除小儿热。”以此而言，今之羊桃亦非昔之羊桃也。按韩保升言，昔之羊桃生平泽中，处处有之。苗长而弱，不能为树。叶花皆似桃，子细如枣核。不管猕猴桃之阳桃或者是五敛子之阳桃皆不相类也。弘景言其胜似家桃，又非山桃，花甚赤。子小细而苦，不堪食。今方药不复用，或是今人不识昔之羊桃之由。今皆以羊桃阳桃为一，故误以苌楚为猕猴桃也。 细考，弘景所言之羊桃似乎是洋桃，即今之夹竹桃。其和韩保升所言当是两物。保升所言或是山羊桃，惜方用已绝，难以稽考罢。如此诗之苌楚应该便是夹竹桃。 诗序云：“隰有苌楚，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。” 夹竹桃妖艳而有大毒，猗傩其枝，猗傩其华，猗傩其实，君惑其色而毒其心也。《公羊传·桓公十一年》云：“古者郑国处于留。先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉，而野留。”此诗当是郐国人伤情亡国于妇人之手而希望国君无知、无家、无室也。知者匹也，一如无家无室，皆指夫人也。比夫人以有毒之苌楚，言乐却非乐者，希望高兴地看到，却终无情湮灭，亡国伤情之恨，国君恣情之痛，隐之于戏谑罢。若误苌楚为猕猴桃之甘美，则文义全然不同也。 |
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