【原】王顺中 | 疫情面前说防疫

聚力阅读 2020-06-28

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总第1027期

编辑：河丁

疫情面前说防疫

文/ 王顺中

面对近日发生的疫情与众人共同关注的发展事态，有人归罪于果子狸，有人抱怨了蝙蝠魔，有人甚至在没有一点确凿证据的前提下居然扯上了某大国……真乃仁者见仁，智者见智呀！今天，认真拜读了一篇名为《正月逢三“送瘟神”习俗》的文字后，我也想不揣简陋，敞开心扉，谈谈个人的一点看法。

鬼谷子在其《忤合·六》中说：“世无常贵，事无常师。”即世上没有永恒显贵的事物，也不存在让人永恒效法的榜样。我们目前面对的疫情与人生、大自然一样，不可能永世不变。诸位的头顶上不可能每天都是艳阳高照，脾气暴躁的老天也会偶尔给大家送来点暴风骤雨。

既然如此，那么我们远古时代的先祖，究竟是如何面对那些可能随时降临人间的灾难的呢？

在生产能力极其低下，科技水平异常落后的远古时代，渴望幸福，憧憬美好，但又不懂这些灾难居然是自然规律与人为因素共同合力的结果。面对灾难无比渺小，简直束手无策的他们，便将其满怀期待的眼光投向了上天，转向了茫茫的庙宇，转到了他们心里万能的神蚩。这时，与信仰并存而又万能神圣的的神相、土偶和各路带有地域特色的大神便应运而生了。

为了表现自己对这些大神的崇敬之情，诚挚之意，顺道夹带点私货——先民的美好愿望，非常必要的仪式感便油然而生。这时，上能通天，下可会民的巫师乃至专门的宗教人士，便会在大家众心捧月一般的拥戴下，被请上神坛。在这些人士的主持甚至左右下，简直关乎他们生死存亡，比较正规，地位神圣，色彩神秘，地域意味异常浓厚的各种民俗事象就接踵而至了。就像这篇文章里正月初三、十三、二十三“送瘟神”的民间活动，不仅仅是一种仪式，更是一种期盼、一种教育、一种传承，让对瘟疫的恐惧，深深镌刻在一代又一代人们的心中。

这就是先民的智慧，传承着人们对抗大自然的一种默默的力量。

而今，面对不少古老的民俗，珍视者有之，鄙弃者有之，漠然者有之，除之而后快有之……

那么针对偌多民俗，在传统民族文化的浸染下，于各种民俗里渐渐坚强成长的我们，究竟该如何看待我们身边幸福日进，而可能渐行渐远的民俗呢？

我个人觉得，我们首先要把民俗与迷信区分开来，这才是你我目前的首要搞清的问题。

乡下老人说“迷信迷信，不迷不信！”在一种流传千古，虔诚、神圣而具有一定的固定程序，仪式感特强的传统文化现象面前，我们到底抱有咋样的态度？假如你把它看作是神圣不可侵犯，甚至弱智得到了唯命是从，无视事实，摒弃科学，没有一点积极向上的阳光人生了，那么，毫无疑问你就你信了。反之，你在正视现实，怀抱科学，面对生活中的困难与挫折，满怀希望，坚定地把它看做是一种精神信仰，灵魂慰藉，那我恭喜你选择了一条积极健康的精神信仰路。

闲话少说，言归正传。回到刚才提到那篇的文字，认真阅读文本，我们便会不无惊讶地发现，作家与我殊途同归。作者笔下的民俗不仅不是消极，无关迷信，也不见那种在灾难面前长吁短叹的无奈……而是一种亲切感倍增，令人顿时来了精神，迸溅了激情，给读者带来了无尽满足的一顿快意。

然而人类文明发展如此程度的今天，居然还有不少人美丑不分，甚至人云亦云地把许多属于我们这个伟大民族精神内核，种族基因一般宝贵的财富，包括一些民俗活动，看作是迷信。试问，从人类文化学角度来审慎思考一下，各位同胞，信仰与迷信能等量齐观，它们之间能轻易被人无知而粗暴地挂画上等号吗？

我的导师王世朝教授曾经说过：人是要有信仰的。一个人一旦没有信仰，他就会有恃无恐，为所欲为，甚至做出无数伤天害理，显露各种暴殄天物的恶行。一个民族更不能没有信仰。一个民族一旦丢掉了该有的信仰，必然会最终走向萎靡与消亡。试想，要不是那些丢掉了信仰，丧失了人性，对自然与生命没有一点敬畏之心的“屠命侠”，为了满足那点舌尖上的快感，将人类的兄弟残忍地搬上餐桌，进而对之大快朵颐，我们孩子会没有了快乐，老人会失去了自由，街道会消失了繁喧……？大家会看到，别妻离子，挥泪逆行；甚至乡村封门，都市封城，这种令人心酸的一幕吗？

那么，你我眼里，生病的仅仅是哪位个体，一群肉身，一个武汉？此时此刻，我们的灵魂是否依旧百毒不侵？读完这篇文章，各位拈花一笑的迦叶佛——读者呀！你们是否看到了作家的良苦用心，蛰伏于民俗背后，那若多值得耐心品味与令人顿悟的宝藏呢？

如果说古人对迷信的选择，是由于他们在生产力极其低下的时代，在自然面前的无能为力；那么，而今缺少敬畏之心的我们，对暴殄天物恬不知耻的践行，又是因为什么呢？

万物灵长的人类呀，可爱可恨的同胞呀，针对疫情，我们是否要好好反思一下呢？“防火、防盗、防疫情”，是不是也该换成“……防火、防疫、防自我”呢？

由此看来，防疫，是人类永恒的课题。

END

作者简介

王顺中，男，1971年10月生，安徽合肥人，青海师范大学研究生毕业，文学硕士，合肥市作协会员，安徽省作协会员，安徽评论家协会会员，副高职称，《民俗大观》杂志编辑，《小说时代》文学理论编辑，《作文周刊》读写辅导员。先后出版过诗歌散文集《岁月的印记》，文学评论集《家乡的果实》和《无花果》，专著《考场作文应对策略》，以及长篇小说《云霞飞渡落雁湾》。同时，还在国内部分报刊杂志上发表小说、散文、诗歌和学术论文约八十万字。