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孤独和寂寞不同，寂寞难耐是没人给你玩儿，是干旱而枯萎的花，孤独恰是一个人生机盎然的自由花园。 . 逃避寂寞，追逐热闹是人的天性。从小到大，我们习惯了成群结队，似乎在人生的路上有了同伴。年齿愈长，愈发明白人生的道路都是自己走的，每个人都有自己的路要走。 再好的朋友也只能相伴一段时间，早晚会渐行渐远。 按照梁漱溟老先生的说法，人与人的关系是人生必须解决的三大关系之一。 父子、母女、同学、朋友、对手、敌人、同事、邻居、夫妻、熟人、陌生人…… 形形色色、五花八门，“人是一切社会关系的总和”呀！ 一个人的人生，就是一个不断和人打交道的历史。 . 俗话说，三个女人一台戏，其实哪里需要三个人，两个人在一个物理空间里就会自然而然的开始演起来。想一想自己的生活，就算是两口子过日子也有磕磕碰碰的时候，你要是什么事都较真儿，什么都随着自己的心意来，那日子可真没法过了。再比如你在大街上遇到以前的故人，是不是要嘘寒问暖一番，其实心里毛感觉都没有。 还有在酒桌上，看着讨厌的嘴脸，明明也想用“醋钵儿大小的拳头”捶上去，可你还是不得不皮笑肉不笑的应酬着。 为什么要不得不呢？ 还不是我们都已经变的世故起来，早已向约定俗成的规则投降了。 只有这样，我们才不用忍受寂寞，融入人群，获得安全感，就像一滴水融入大海。 他人即是地狱。 融入人群的代价是，必须要忍受别人对你生活的干扰，被别人影响和左右你的自我，被喜怒哀乐所束缚。 . 鲁迅先生在《而已集》的最后一篇《小杂感》里感叹：“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。” 每个人都活在自己的界限里，生活的边界是束缚，也是安全感。 有人只要是不在熟人堆里就会非常不舒服，一个人呆在陌生的地方是一种惩罚。 有的人却享受这种清净。 . 当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。” 其实，喜爱热闹的”我“，害怕孤独的”我“，彷徨无措的”我“，就是真的我吗？ 他们是从何而来，又向哪而去？ 是社会环境和从小到大的感受产生了”我“，诸多情绪波折，心事飘摇都是由”我“而生，必然会被环境和人所影响，无欲则刚，有”我“就有欲，有欲就变的脆弱。 色令智昏，欲求即是牢笼。 . “人非有品不能闲”，品格修养很高的人才能自得清闲，所以孔子说：“小人闲居为不善”，小人一没事做就会感到活得没意义，百无聊赖，就想法设法的找事去做，或聚会，或旅游，或购物，或看电影，或找人聊天，反正是不等闲着。 从某种角度说，追求和别人不一样，与害怕和别人不一样，都是人格的丧失，看一只特立独行的猪很喜欢，你去做试试看。 特立独行，意味着打破边界的舒服，进入风险和未知的领域，很多人是没有这个胆量的。 人之所以平庸，整日自欺欺人，都是因为失去了勇气。 如果你连面对自己真实的勇气都没有，又谈何自由。 《大学》：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色；此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。 自由必由孤独而来。
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