 《送别》 李叔同 词 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 情千缕，酒一杯，声声离笛催。 问君此去几时来，来时莫徘徊。 草碧色，水绿波，南浦伤如何？ 人生难得是欢聚，惟有别离多。 情千缕，酒一杯，声声离笛催。 问君此去几时来，来时莫徘徊。 朴树在一档音乐节目录制现场，唱着这首《送别》时，一曲未了，已泣不成声。他说：“我要是能写出这样的歌，死在那里都值了。”也许李叔同从未想过，自己的作品会让一百年后的人潸然泪下。 李叔同有很多个头衔，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家、佛教大师。 丰子恺先生这样勾勒他的一生：
张爱玲说：
李叔同的一生，让我见识到一个真的曾存于世的鲜活案例。 执着时是惊才绝艳的李叔同 1880年，李叔同出生于天津巨贾桐达李家，其父李筱楼，与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子。后因看不惯官场黑幕，辞官经商，成一方巨富。 李叔同早早就表现出过人的天赋。8岁读四书五经，13岁攻历朝书法，15岁咏出“人生犹似西山日”，弱冠时入上海南洋公学读书。 二十六岁母亲病亡，加上国家积弱凋敝，心中哀伤无法散去，李叔同决心，与过去的浪荡生活诀别，东渡日本留学，专攻西洋绘画和剧本创作。  李叔同自画像  李叔同排练《茶花女》，李叔同扮演女主角茶花女 1911年，李叔同学成回国。 回国以后，他投身教育事业，先后在天津工业专门学校、杭州浙江两级师范（后改第一师范）、南京东南高等师范学校，担任美术、音乐等课程。  李叔同作词《送别》 李叔同是我国现代歌史上的开拓者。 他接受了欧洲音乐文化，将一些欧洲歌曲的曲调拿来，自己填上新的词句。这些乐曲带有新奇的异国色彩，歌词却还有浓重的古体韵味。中西结合带来完全不一样的新风貌，曾传遍全国各地。 但是，在他三十九岁，艺术生涯绚烂至极时，却一入佛门，奉失传七百多年的南山律宗；二十四年持酷戒修行，成律宗十一世祖，与虚云、印光、太虚并称民国四大高僧。 放下后是弘一法师 李叔同身上有一种强烈的“人生欲”。 就像丰子恺说的那样，“我崇仰弘一大师，是因为他是十分像人的一个人。” 自古才子多风流，李叔同也一样，家中有奉母命娶的原配妻，家外则流连于才艳双绝的名妓之间。这一段奢靡生活，是他的不完美。 他的富贵也终如草上霜。 从日本回国第二年，李叔同在天津执教。清政府将盐业改为“官盐”，李家投资于盐业的银号全数覆灭。 父辈攒下的万贯家财，除了河东的一处房产，几近荡然无存。 执掌家业的二哥濒临崩溃，李叔同却很淡然，除了他有艺术可供寄情，也因现实恰印证了他年少时就起的心念，“我们与生俱来的，除了赤裸着的身子，别无长物。” 此后，李叔同迎来了一种庄严、刻苦的人生。  “他做一样，完成一样；他放下一样，便永不回顾。这种看得破、忍得过、放得下的断腕魄力，是别人所没有的。” 此后入空门，六艺俱废，才华绝代的李叔同，从此成为悲悯的弘一法师。  世人对佛法的误解，莫过于消极遁世。 面对当时僧林的德行破产，佛门清净不再，弘一法师投身佛门中最冷僻艰难的律宗。 他只有矮小的关房，一坏桌，一旧榻，一烂席，一破帐；日啖一餐，过午不食，持最严格的戒律。 1938年4月，厦门沦陷前，弘一法师在厦门，却不避烽火，一心殉教。日舰司令慕名寻访弘一大法师，见面后，诱他赴日享国师待遇。 法师淡淡回道：“出家人宠辱俱忘，敝国虽穷，爱之弥笃！尤不愿在板荡时离去，纵以身殉，在所不惜！” 令人惋惜的艺术天才 李叔同在文章、诗词、金石、书法、绘画、音乐、演剧等各方面的造诣极深。 虽是“十项全能”，但为人称颂不已的还是他的书法艺术。 早年学黄山谷，中年专研北碑，得力于《张猛龙碑》尤多。晚年写佛经，脱胎换骨，自成一家，轻描淡写，毫无烟火气。 少年天才，十四五岁时在天津从唐敬严先生学篆书和刻印，篆字已经写得很好了。  李叔同金石篆刻造诣颇深 遁入空门后，李叔同成为了弘一法师，书法更是别具一格。 作品朴素淡雅，笔画柔润如玉，结构疏朗散淡，犹如高山隐士，仙风道骨呼之欲出。 书家著作有没有传世的价值，很大程度是决定于其品质的高低。但凡喜爱弘一法师书法的人，都认为他所写的字一笔一画是他整个品格的体现。  弘一法师对写字是有研究的。 他说到中国文字的特色时指出，中国的文字有一种独特的艺术性，古人把绘画和写字相提并论，称为书画同源。 他提到古人的著作值得研究，比如
这几本书的内容，虽然极有价值，但过于艰深，初学者还太难领会。 对于初学者，弘一法师也提出了许多简明扼要的中肯建议。他说：
要做到“多看”、“多写”，必须选择合适的素材内容。比如弘一法师日课的《般若波罗蜜多心经》。  《般若波罗蜜多心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。 全文共260字，篇幅虽小，却浓缩了整个般若类经典的精华，教导人们怎样观照当下的精神生活境界和物质生活境界。对于纷繁复杂的世界，通过写字重新平衡精神和物质，找回自己的初心。 他说：写字必须先守法则，要择一良师，学习他的经验法则，用功苦炼，学到得心应手，才能发挥自己的个性。 弘一法师正是这样一位良师。古来抄写心经的书法家很多，但是能做到如此淡然超脱格调的，只有弘一法师一人。 他的《心经》冲淡朴野，温婉清拔，充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。是抄写的最佳临摹本。  《心经》全文 无论写字刻印等，皆足以表示作者之性格。朽人之字所示者：平淡、恬静、冲逸之致也。”弘一法师的一生和他的书法，都是从“绚烂之极、归于平淡”的。 插花、点香、品茶；铺纸、运笔，养心。 寻回自然而舒服的生活方式，是超越任何美感与技巧的无招胜有招。 现在全套《弘一法师心经》礼盒包括： 弘一法师书法原作复刻*1张+临摹纸*10张+练习纸*10张 钢笔式软笔*1支、18ml竹炭墨水*1瓶 天然檀线香&线插 荷花金属书签*1枚 |
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