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有人曾这样形容苏轼：无可救药的乐天派、文豪、大书法家、画家、造酒试验家、工程师、皇帝的秘书、酒仙、专唱反调的人、诗人。 苏轼，字子瞻，号东坡居士。是北宋著名文学家、书法家、画家。 苏轼被称为“诗神”，果然不无道理，在他的诗中我们就可以一探究竟，任何词语在他的笔下都能够用的十分巧妙： “黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧 。 ”“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”…… 旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家，也是一位优秀的文学批评家。对诗歌的 社会功能和审美特性 认知方面，苏轼也有自己独到的见解。 世间万物，犹如过眼云烟 唐代的青原惟信禅师讲过这么一句话：老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。 每个人刚来到这个世界总归是单纯的，看到什么就是什么， 这是人生的第一重境界。 但是你会慢慢成长，长大后的世界对于你来说有些复杂，你意识到能看到的只是表面，最真实的样子反而看不清。这时候你会深陷其中，有些困惑， 这是人生的第二重境界。 从单纯天真到认清事物本质，这就是成长的过程，难的是第三重境界。 世间万物，犹如过眼云烟，这种返璞归真的认识便是第三重境界了。 只有少数人能够达到第三重境界，而大文豪苏轼就在其中。 他在临终时曾给小儿子苏过留下一首诗，这首《庐山烟雨》首尾两句完全相同，流传后世，成了千古名作，道出了人生的大智慧。 全文如下： 庐山烟雨浙江潮， 未至千般恨不消。 到得还来别无事， 庐山烟雨浙江潮。 苏轼写下这首诗作，表达了对儿子的殷切希冀，愿他一生少些坎坷。 前两句诗句表示的是在苏轼看来，庐山的烟雨，浙江的钱塘大潮都是世所罕见的美景，他曾经对此充满了向往，若不能亲自去观赏一番就是一个遗憾。“庐山烟雨浙江潮”目的是赞美庐山和钱塘江美丽的景色。 后两句为第二部分，在这层感情色彩中，苏轼已经不再怀有期盼和兴奋的心情，因为他已经看过了庐山和钱塘江的盛景，这里的“庐山烟雨浙江潮”就不是在赞美风景了。 当他亲眼看到了迷蒙的庐山烟雨，壮阔的钱塘大潮，才发觉也不过尔尔，并没有什么好让他激动。 不是庐山烟雨不够美，也不是浙江大潮不够壮观，只是心境不一样了。 苏轼也曾追求于功名利禄，几十年官场的风云变幻起伏跌宕，让他明白了： 一切不过是过眼云烟罢了。 他在告诉儿子不要走自己的老路，所以才会以“庐山烟雨”为喻，教儿子不要沉溺于追求功利，很令人感动。 这一生，我们常常会这样那样的执着，或是人，或是物，看不开，放不下，所以才会陷入无穷无尽的痛苦。 没有追求的人生是不完整的，但若因此生出了执念，那么痛苦将如影随形。 读苏轼的词，可以怡心，品苏轼的人生，让人奋发 人生一世，风风雨雨，怎样面对人生的风风雨雨，是每个人都要面对的人生课题。 在中国古代的文人中，苏轼的人生对我们最有参考意义。 他丰富的一生，可以让我们在面对人生的各种境遇时，都能得到有价值的人生提示。 他的故事，是一盏淡茶，是一盅苦酒。他可在人生逆境苦中作乐，也可发出痛彻人心的悲伤。一支笔，一袖风，他写下的，皆是你所熟识的词，却是你所不知的一往情深。 |
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