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中书协主席曾发声，抵抗“伪书法” 网友反诘：怎样才算伪书法？丑书算吗？描书、射书算吗？ 其实怎么分辩伪书法，伪书家都应看详细的书写。 比方这个小动作，让'伪书家'根本暴露无遗…别小看“蘸墨”这个小动作，写毛笔字，特别是大书法家写字，从蘸好墨开端一气呵成，究竟能写多少个字而不停顿，这反映了一个书法家的艺术水平… 或许很多人以为研讨这个东西很无聊，只需能把字写好就成了，何须管他一笔究竟能写多少个字呢？ 首要，一笔能写多少个字，真书即楷书是看不出来的，为了削减败笔的呈现，书者或许每写一笔就舔一下笔尖也未可知。但草书就不同了，或笔画实连，或笔断意连，若中心中止过多，则必气断神消，神韵全无，这在大书法家的著作中体现得尤为显着。 所以，大书法家的草书著作最能看出其一笔究竟最多写出了多少个字来。核算的办法是，以粗笔开端为榜首个字，越往下写，笔划越细，直到呈现下一个粗字，这便是一个舔笔的周期，然后咱们能够看出书法家一笔究竟写出了多少个字来。 仔细观察怀素的《圣母帖》，计算其一笔而就的字数在３－10个字之间，而呈现频率最高的是一笔写出５－７个字，并且没有呈现一个叉笔尖的字，这样咱们就可以看出怀素大师级的书法艺术规范之一是：一笔写出最少５－７个字，而笔锋不散且无涩笔、枯笔。 更为重要的是，像怀素这样尖端的大师们还有一个潜在的、很少有人注意到的软规范，而这正是本文要要点评论的当地，即：用必定尺度锋长的毛笔要写出其最小标准一起又符合书法艺术法度的字来 。符合书法的艺术法度自不必说，但这个“最小标准”的字如何来衡量呢？ 通过准确丈量计算后发现了一个规范，即怀素的小草字大多不超越４厘米见方。也就是说，要在４厘米见方的范围内写出符合书法艺术法度的字来，你必需要考虑你所运用的毛笔的锋长、笔画的粗细。 运用各种锋长的笔通过上千遍的描摹后得出一个定论：当年怀素和尚书写《圣母帖》所用的毛笔锋长应为2.50厘米。 实践标明，假如笔锋低于2厘米时，则写粗字时笔锋必散，且有涩笔、枯墨、飞白等呈现，一起2厘米的小笔头含墨有限，底子不可能一口气写10个字而不呈现上述情况的。而用3厘米的大白云书写，显着笔画较粗，相同写不出怀素帖中特别是很多2厘米见方的小字中极细微但却跌宕起伏的改变来。 之后，经研讨了一个相反的例子，便是声称“颠张”草圣张旭的《肚痛帖》（下图）。该帖共30个字，从翰墨的粗细改变来看，应为四笔一气呵成，分别是第1笔写了8个字，第2笔写了10个字，第3笔写了5个字，最终一笔写了7个字。均匀下来每笔写7个多字。 通过丈量，本帖前26个字皆不超越4厘米见方，这同怀素的书写规范简直相同，根本能够确认张旭运用的也是2.50厘米锋长的毛笔写的，但本帖中最终4个字则越写越大，标准分别是8、6、7和10厘米见方，咱们透过这几个字现已简直能够看到张旭其时肚子有多么的痛苦，能够说是“痛笔疾书”了。但这最终4个字都呈现了上面所说的涩笔、枯墨和飞白的现象，可见，小笔写大字连大书法家也免不了笔锋散乱啊！ 在“二王”的小草著作中字的粗细改变不大，所以你不太简单看出来他们何时舔的笔尖，一笔究竟写了多少个字。 依据上述更多的实践及一笔写出最少５－７个字，而笔锋不散且无涩笔、枯笔、飞白和用必定尺度锋长的毛笔要写出其最小标准一起又符合书法艺术法度的字来 ，参照黄金分割规律，惊讶地发现书法大师们所寻求的书写标准与用笔之间的数学联系： 字的书写标准 X 0.628 = 所用笔锋长度,这便是书法大师们的书法艺术的黄金规律 ！ 套用这一公式，张旭、怀素帖中的字大多不超越4厘米，则他们所用的笔锋长度为：4厘米 X 0.628 = 2.512厘米。 我国书法史上，王羲之的书法是一切学习书法的人，所不可逾越的顶峰。而他的代表兰亭序，被誉为天下第一行书。而咱们了解这幅书法的创造布景就可以发现，这幅传世名作、让咱们后人惊叹不已的书法作品，其实它的诞生是十分偶尔的，几乎是可以说是传奇性的。
由于这幅著作时王羲之在醉酒状态下写出来的。其时3月初3，王羲之和一帮老友一同集会请客朋宾，我们玩得痛快，并且此刻江南正值夸姣风光。王羲之又贪杯了不少。我们即兴赋诗，集结成册，想让王羲之给这册诗集写一篇序，因而兰亭序就这样诞生了。
但是，王羲之写这篇序的状况，是微醺的状况下写出来的，凭借酒精的力气，他一气呵成，写下千古名篇。
而正是这篇即兴之作，成为王羲之书法最高的代表作。比较风趣的是，王羲之醉酒醒后，写了数十遍兰亭序仿制本，但都不如其时醉酒时分写出来得好。 这个后来的细节阐明，即便是书法我们，一篇好的书法作品的诞生必定是偶尔的，也是天然诞生的。在种种机缘巧合的效果下，才干诞生超乎人预料的书法神作。 假定王羲之这一天没有去参与宴会，假定他一滴酒都没喝，假定他这一天心境欠好，假定这一天气候很糟糕，假定这一天没有人写诗，上述任何一个条件缺失，王羲之的神作兰亭序也就不可能诞生了。
所以咱们看到，王羲之书法神作的诞生，基本上可以说是具有某种神秘色彩的，这样的神作，天然从里到外都透露着一股天然之气。 单纯靠人的设计和人的主观努力，是不可能呈现这样神作的。 咱们再来看别的一个书法家——颜真卿，他写的书法作品——祭侄稿 被誉为全国第二行书。而咱们看祭侄稿的诞生，也是充溢传奇阅历。 首要，这幅书法作品，是颜真卿为了留念自己的侄子而写的。颜真卿是唐代安史之乱中，第一个起来勤王的大将。关于国家忠心可见一斑。
而颜真卿最心爱的侄子又在这场骚动中为国牺牲。能够想见颜真卿是怀着怎样的心境来书写的，关于国家的忠心，对敌人的愤怒以及满腔的苦楚、血与泪交错在一起，让颜真卿心中的心情喷薄而发，透过笔端，挥笔写下这篇惊天地泣鬼神的书法作品——祭侄稿。 经过上述两位书法咱们的书法作品创造阅历，咱们能够看出，但凡好的书法作品，他们必定是一气呵成的，他们必定不是屡次蘸墨，靠着人的聪明才智，设计、制作乃至是假造出来的。 我国书法的创造法度不允许书法被“创造”出来，书法所运用的纸张——宣纸的特性——湮墨的特性——也不允许书法一笔一笔的描作。 所以，书法作品但凡能称得上艺术的，就必定是天然写就的，靠书法家的功力、学问、修养、技巧以及艺术家的表现力写就的，绝非是人工的设计、核算，那样的东西只能算上工艺品。由于但但凡人能设计出来的、人能做作出来的，就必定没有自然而然、巧夺天工那样令人意外和惊叹的美。 |
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