|
毋庸置疑，每一个来到这人世间的人，应该都是希望自己有“好命”的吧。只是这美好的希望，想要实现起来却不太容易。 放眼望去，在我们周围，最后真正能如愿者好像不是很多。相反，很多人都喜欢抱怨自己命不好、命太苦，过得也确确实实不如意。 那么，为什么会这样：生活在差不多的环境，有的人能命好福厚、诸事顺利，而有的人却命苦福薄、诸事不顺呢？ 为了破解这个谜团，我曾经专程到我附近最有名的寺庙，向一位得道高僧请教。 这位高僧说：  一、无欲而恬然 佛经上有这样一段禅语：有欲苦不足，无欲亦无忧。未若清虚者，带索披玄裘。浮游一世间，泛苦不系舟。方当毕尘累，栖志老山丘。 高僧指出，这禅语用通俗易懂的言语指出人的欲望是无底的，只有无欲，超凡脱俗，才能够无忧、怡然。而“清虚”，则指清静淡泊，不为世俗所役。 古往今来，有多少贪财好名之徒为此而断送了前程、断送了性命。而那些清心寡欲处世之人，视钱财与功名如外物。不会被欲望所左右，他们能够自由支配人生命运，享受无欲而获得的。 东晋时，吴隐之开始出任“辅国功曹”，随后官职不断升迁。不过，他却没让生活随之而奢华，依然过着清贫的日子。 下属有些不解，便问他，“您寒窗苦读，有了今天的地位就不想改善自己的生活，你不觉得有点吃亏吗?” 吴隐之回答说：“一个人读书做官如果只为了贪取富贵，他的人生理想就十分低俗，人生也就无味了。我不想成为这种人。”  每月领到俸禄，吴隐之第一件事便是接济贫穷的亲友和乡邻。为此，他的老婆常常责备他。 一次，吴隐之看见一个书生抱着蓑衣在雨中行走，便主动上前问他说：“蓑衣可以遮挡风雨，但你为何不用呢?” 书生回答说：“蓑衣是我在路上拣到的，如果失主心疼蓑衣，那么我披在身上就不合适了，所以只好抱着。” 吴隐之深受触动，他说：“你能做到这样，我也自愧不如啊。”他把书生请回府中，托人保媒将女儿许配给了他。 吴隐之清廉有德，朝廷对他屡有褒奖。当富庶的广州地区的官吏贪污丑闻不断时，朝廷任命他为广州刺史，这可是广州地区的最高官员。 高僧指出，吴隐之之所以能够做到不贪、受人尊重，这很大的功劳应记在他有一颗无欲之心上。物欲之人，不会因为贫穷而办鸡鸣狗盗之事，更不会因为富贵而变得奢靡起来；无欲之人，不会因为无权而献媚于人前，更不会因为有钱而鱼肉百姓、聚敛财富。 现实生活中，我们常常被欲望缠身，被欲望搅得吃睡不香。人生短短几十年，谁能没有些想法呢，谁又不希望自己活得更舒服些呢？于是，欲望把我们支配得如无头苍蝇般滴溜乱转，让我们的身心都疲惫不堪，却很难有所得。 其实，无欲而怡然！我们缺少少的就是这样一种淡泊明志的心怀、老僧入定的境界，你若试着去探寻这种境界，就能找回属于你的那份怡然生活。 如此，你还会怨自己命不好吗？  二、不苦亦不乐 《摩砢般若波罗蜜多心经》上有这样一段话：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界，明，亦明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。故，菩提萨捶。 这段话的主旨，就是—— 生活中，经常有人说：人生像一杯苦酒！ 高僧指出，这样的说法太悲观了。要知道，酒有美酒、甜酒、醇酒、清酒、酸酒、苦酒，关键看酿造者的功夫。如果一个人老是喝到苦酒，恐怕是他的酿造方法出了问题。有的人把人生酿成了一杯苦酒，是因为太想喝到甜酒了，却因为没有水平来做。 快乐不可以勉强去追求。强求的快乐，终归于无奈的失落。因为世界上的事物总是向相反的方向运动，潮涨起来了就会落下去，天气热了就会变冷。不起不落，水面平静如镜，其实是大海最好的状态；不冷不热，到处枝繁叶茂，其实是天气最好的状态。 同理，高兴得心跳加速，不是真正的快乐；紧张得屏住呼吸，不是真正的快乐；心情一如既往的平静，才是真正的快乐。  所以， 高僧总结了拥有人间极乐的两个路径： 1.看透世人少抱怨。世人就是这样一群不完美的人，世界就是这样一个不完美的世界，世人就是这样一群不完美的人，只要我们看得惯、想得通，心灵就会变得平静起来，快乐起来。 2.不能流泪就微笑。不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。”“莫斯科不相信眼泪。北京、东京、华盛顿等等地方都不相信眼泪，那又何必在不可逆转的结局面前痛哭流泪呢？何不微笑面对未来呢？ 生活中，很多事情我们无法控制，只能控制自己。遇到不愉快的事情，首先让自己笑起来吧！当你露出天使般的微笑，上帝也会为你祝福，属于你的好运也会随之而来了。  朋友，对于老僧的话，你是否认可呢？ 先别急着回答，好好想想，好好品味，当你真正将其悟透之后，你或许会茅塞顿开，受益匪浅！ 如果你对此还有什么看法，请在下面留言，我们一起交流。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中图片来自网络，侵权删！ |
|
|
来自： 昵称9806337 > 《8~1修身养性和保健知识》
