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文|陈乃光 编辑|禅音 过去对禅的印象，始终定格在，应该是深山古刹里的老和尚们参禅入定所为，或者应该是入道、修佛之人的一种专利。现在才慢慢明白，原来禅是一种生活态度，禅是一种处世方法，禅是一种思考智慧，禅是一种人生指南。无论是禅人、禅事、禅思、禅语，无不蕴含着人生生命意义的最高智慧。禅，可以净化人的心灵，美化人的人格，启迪人的智慧，强化人的力量，就是一种智慧的人生哲学，所以人人都可以参禅。 “世事洞明皆学问，人情练达皆文章。"作为一个太极爱好者，我们也常常讲太极禅修，许多时候并未得其禅的意与法，更谈不上是在修。现在才逐步明白，太极本身就是禅。它是一种人生态度，是一种科学精神，是一种思维方式，是东方人智慧的结晶。仿佛禅是一杯茶，禅是一首诗，禅是一幅画，禅是一本书……禅的精髓之处，在于与时俱进的创新精神，在于追求真理注重实证，在于促进生活的美满和工作的和谐，直指人心，成就智慧。禅，更像一盏明灯，点亮心灵，开启人生的智慧；能助人沉思，使人更理智地面对世界，迈出踏实的脚步，走向充实圆满的幸福人生。  事实上，我们每天行拳走架，学的是拳，练的是心，比划的是招式，体会的是哲理。太极者无极而生，阴阳之母，讲究浑圆一体，形于外而参于心。在练习拳法的同时，太极之道也开始深入人心，这就是禅。《菜根谭》有说：心圆而安，天下自宽。又说，此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。也正是庄子所说的：“贵富显严名利六者，勃志也；容动色理气意六者，谬心也；恶欲喜怒哀乐六者，累德也”。太极拳正好解决了这一问题，练拳的基本要求是：心怀中正，不偏不倚；“仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促”（王宗岳《太极拳论》。因此，太极看是练身、实是练心。 无论我们是研修太极拳，还是习练太极养生功法，首要做到的是“心静神宁，平心静气”、“不丢不顶”。所有练功者必须掌握“四字要诀"即：松、静、定、慧。这是所有研习太极之人应掌握的心法。所谓“松而生静、静而生定、定而生慧”，这将有助于我们习练者能抛弃俗世杂念，修身养性，探寻太极先贤“闲来时造拳，忙来时耕田”的洒脱，追求人与自然的和谐与平衡。“心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川”，这是《陈氏家乘》里的一段话。在太极拳的大课堂里，所有人都在感悟太极神韵中，变得倍感轻松融洽，体味到和谐的玄微之美，这本身就是清心自我的过程。  如何才能做到“松、静、定、慧"？事实上，每一个字就是一种心法，是习练的精髓所在，你若想体会到它的精妙之处，绝非易事，但也不是不可企及。你若用心，便可早一点体悟；你若心中有禅，便可早入其境界而禅修你的修为。真可谓，上善若水，润物无声。让太极精神如一丝甘泉渗入到每个习练太极拳人的心中，让越来越多的人融入太极运动中，这才是“彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞”的静修禅思之道。相信，太极运动将以更快、更好的态势向前持续推进，具有恒久生命力的太极精神也将为我们的思想带来新的启迪。太极若禅，愿我们在潜心研习太极的同时，收获清心的自我。 （广告）
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