借练太极拳，使自己更好地修行

文选自：图书《寓见太极》

一人一太极，一心一世界，一念一净土。此生托付真太极，真伟岸，真丈夫，一路走来，一路莲花，感悟人生，觉知人生，自在人生妙吉祥。

太极拳有多种流派，每接触一种，会发现它的拳术套路各不相同，习练风格也不同，但核心不异。太极拳是将中国传统的道家阴阳学说、中和之道、无我无为思想融入散手的拳术，时至今日当把练太极拳为养生之道。

清代名中医章楠谨《灵素节注类编》自序中写道：惟人为万物之灵，禀阴阳五行之全气，故卦象必有六爻也。太极动而生阳，静而生阴，则太极为阴阳之根也，是故阴阳贵平。

练太极拳是练阴阳平衡，先要了解阴阳学说、中和之道，并不是单纯地比画几个手脚动作；同时需要通过套路导引气机的柔和受用，如天鹅一样，在奶和水混合相伴的情况下，通过吸水分离受用。

太极拳前辈们留下的套路，是根据他们当时对心境气机的体悟和解读，通过形和气的相应，贯穿他们自身个体气机导引载体的展现，形成了各具风格的拳架。武禹襄、杨露禅所创的套路，就如设计开发的软件，先由不成熟到最终定型。编排动作的目的，也是为了更好地解读人体阴阳气机运化，更深刻地解读人生的真谛。

《内经》言：智者察其同，愚者察其异。套路是用来悟拳明心的，练太极拳要少点套路，多点智慧，靠的是解读传承人的境界思想和个人的领悟，这样才能守住同体共性之大道。

人的一生来到世界上，是为了安心觉醒体验生命，相信因果，安心做好人，安心做事，安心过日子。心安自生显现智慧，潜能大受用，心是无上微妙法。菩萨用心度众生，科学家用心做科研，太极拳人用心练神功。太极拳习练到一定程度，要用心意练架，脱形于架，否则反而被拳架缠住，局限于套路本身。

内外三合习练有准则，那就是行拳一定要与心相应，与心气相接，行拳架时要让心安舒，内固精气神，这是极其重要的前提。因气机神态心境各异，世间走架解读各异。有个总体的判断依据是：太极拳走架若出现胸闷疲倦、心气有压力等状况，则必须调整，否则非太极养生之道。

先规范形架，逐步习练内三合，往后脱离形架。练太极拳观念要改变，不是要一心推倒假想敌，要练就一颗至善至柔至刚的大爱心，远离在格斗化劲上用功。我们要想办法把心性激活了，只有心力强大了，才会超越形体的桎梏。

练太极拳是为了身心健康，在身与心的关系上，身体往往会因心力(定力)强化获得超越和掌控，内心远离恐惧和痛苦，通过身体的体验来降伏自我，融虚空灵。太极拳的精神不尽是练形架和劲道气机的松、空、圆、活，这些只是技巧而已；更重要的是调心、化空妄念，成就心性智慧的妙用。

练太极拳要付出时间和精力，把它当作一种无形的“生命饮食”，进行觉性营养的吸收，是一种生活观念。有必要对传统思想理论有所了解或去揣摩，因为太极拳是思想精神的导引术，走架没有思想是悟不出拳架个中的奥妙，通过动态中和之道的太极行拳，去觉知你的举心动念及气机显现。

如杨露禅的几大弟子，各具个性和解读方式，将太极拳传播弘扬光大。我们一定要明白，拳架帮助我们去体悟，觉察内心，感悟人生，故说：“一人一太极，一念一品味，一心一世界。”

通过练太极拳，可以吸收传统思想的精髓。依太极拳去解读，理解生命阴阳运化气机，这是属于内在的体验。通过练习动作，从有形练到无形，进而练到心性层面，吸收宇宙中和之道的精髓，滋养身心，具足思想和涵养，定能练好真正的太极拳。

形意拳老谱里面有一段话，放在这里笔者觉得很贴切，供大家参考。“心定则神宁，神宁则心安，心安则清静，清静则无物，无物则气行，气行则绝象，绝象则觉明，觉明则神气相通，万物归根矣。”

如果每次行拳都能释放内心深处的压力，内境清明空灵寂静，外境和谐，使身心得到休息。那么此生托付太极修为是真太极，真伟岸，真丈夫，一路走来，一路莲花，感悟人生，觉知人生，自在人生，妙吉祥。