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南靖山城航运社连家船一九九二年照片 福建两大河流之一九龙江，自古就有“以舟楫为家“的水上居民自称“船底人”漳州船底人千百年来一直连家带眷，终岁舟楫，仍保留着独特的“习于水性、善于驾舟、笃信神鬼”水上文化特征。刘禹锡的《唐故福建等州都团练观察处置使福州刺史兼御史中丞赠左散骑常侍薛公神道碑》云：“闽有负海之饶，其民悍而俗鬼，居洞砦、家浮筏者，与华语不通”。形象地刻画出这一水居族群的文化特点。而船底人的信仰以船庙为中心，船底人以江岸为界，一界一船帮（解放后成立船社后改水运合作社或渔业社）如：下游的福河帮，石洲帮，小港帮，小浦南帮，上游的林甲文山，七甲欧，八甲黄等等。每个船帮都有自己的船庙，这种船帮性质的船庙属于角落庙，一般为本船帮供奉。还有一种有别于角落船庙的公众船庙，是各个姓氏各个船帮的人共同的信仰中心，如：石码渔业社的镇东宫，石码杉排尾三王府，石码杉排仔万福宫，漳州小浦南新發宫，漳州新桥头三狮山宫，漳州大路头金山宫，漳州旧桥头進發宫，南靖山城天兴工靈義殿，小溪南山朱安宫，小溪南山赫宁寺等。2019年11月2日南靖山城天兴宫靈義殿举行谢平安仪式，来自各处的船底人带着供品齐聚在旧车站附近的船社，祭拜代天巡狩池府王爷，酬神谢恩。 山城船底庙天兴宫靈義殿供奉的主神是“代天巡狩池府王爷”香火源自同安马巷元威殿，根据元威殿的记载，池王爷名然，字逢春，又名德诚。原籍南京，明万历三年（公元1575年）武进士及第（文中举人，武中进士）。池然为人耿介，居官清正，常怀治国安民、济困扶危之志。任漳州府道台，途经马巷以东七公里处之小盈岭，路遇两使者，自称奉玉旨往漳州播撒瘟药裁减人口。道台心中忖度：自己上任伊始，漳民将遭穴殃，不如以一己之身代漳郡万千生灵，即设计智取瘟药自服，遂即化身于马巷。天使将情禀奏天庭，玉帝甚为感动，为嘉奖其高风亮节，赦封为代天巡狩，并委派在马巷元威殿为神。因神恩浩荡，威灵显赫，逐步加封为"总巡王"。后又下坛乩示:玉帝再次加封为"总制"。现惯用衔头:玉旨赦封代天巡狩总制总巡王。 1952年，政府规划山城大桥岸边荒地建立山城船社，社里建有船民茅草屋以及船社办公室，原有船只200多艘，后政府改于船社上游空地创办造船厂，部分船底人招工到造船厂上班。南靖山城船社一九五四年照片
南靖山城船社2019年 
作者简介：林天鸿，字九爺，1986年生，龙海石码人，鸿兴设计工作室室内设计师。 |
