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赵永康《人文三泸》连载47:古蔺人民向前进

 古蔺同乡会 2020-07-03

乐观自强 神采飞扬[1]

——古蔺人民向前进

各位领导、各位同志:

“人是要有一点精神的。”古蔺县委县府组织发动全县干部群众认真回顾建县一百年以来的历史,总结一百年来丰富的经验和教训,在反复深入讨论的基础上,提炼出“乐观自强、神采飞扬”的古蔺精神。县委宣传部美意相邀,要我发表意见。我对古蔺知之甚少,只能从历史文化的层面,谈一点自己肤浅的认识和体会:

一、古蔺需要乐观自强;

二、古蔺人有乐观自强的好传统,历来是乐观自强、神采飞扬的;

三、大力弘扬“乐观自强、神采飞扬”的古蔺精神。

精神,指的是人的思想境界。乐观自强是一种思想境界。神采飞扬,是这种思想境界的外在表现,也就是一种状态。一个人乐观自强,自然也就神采飞扬。

乐观自强、神采飞扬到底是什么样的境界和状态?五百年前,杨升庵状元充军云南,往来行役,路过古蔺雪山关[2],大雪封山,困阻驿店,难以前行,仆人生病,马也走不动了,粮糗断绝,连饭都没得吃了,可他竟然这样言道:

积雪层冰路百盘,银杯逐马玉鸣銮。

老狂不怕玄冬冷,呵手挥毫兴未阑。

自在地喝酒、赋诗,又说是:

马病漫兴嗟,戎旅华封本一家。

我骨已仙元不馁,何须食柏与餐霞。

修炼神仙,也要食柏餐霞,他连这个都不需要。旅途行役辛苦也好,安居高堂华屋也好,本质上都是“同一的”。无所谓,不在乎。我看,这就是乐观自强、神采飞扬了。

丰子恺先生作为漫画家,对人生看得特透。他说人生有三种境界,第一是物质的境界。第二是精神的境界;第三种境界,是宗教的境界。不同的人,分别生活在这三种不同的境界里。

丰先生说:“生活在第一种境界里的人,以物质的占有为最高追求,为追求物质的占有而劳碌。”反过来理解,终身都在为追求物质的占有而劳碌的人,只能是生活在第一种境界里。

人要吃饭穿衣。追求物质占有,是理所当然的。农夫农妇日出而作,日入而息,工人和其他底层劳动群众,大体也是这样。他们付出了很多的劳动(马克思说,量度劳动多少的标准是劳动的时间)。但是,他们劳动的技术含量不高,只是简单劳动,回报也就很少,能够占有的物质不多。一生一世,都在为温饱而劳碌奔波,能够温饱,就已经很不错了。他们是第一种境界中的人。是善良的人,高尚的人,值得我们尊敬的人。

教师、医生、公务员、律师、艺术家等所谓“白领”阶层,有文化、有思想、有本事,也是自食其力,为社会创造财富(包括精神财富),同样值得尊敬。但是,如果他们只盯着个“钱”字,只是为追求物质的占有而劳动,那么,他们也就同样是生活在第一种境界里。

在丰先生所说的第一种境界里,还有第三类人,这类人,为了占有更多的物质(财富),什么伤天害理的事都干得出来。我们这个世界的种种不和谐、不公平,就是他们造成的,就是他们干的“好事”!当然,这类人一般都有文化,有能力,有思想,有的甚至还是某方面的专家。只是他们的思想与前两类人不同,想的是如何不劳而获,损人利己。

生活在第一种境界中的人,是芸芸众生中的大多数。在他们中间,很多人不甘现状、力求有所改变。他们傍徨、苦闷、挣扎、抗争,奋斗。有的,失败了,仍然无可奈何地停留在这第一种境界里,走不出去。有的,成功了,成功地进入第二种境界了。

他们是怎样成功的呢?丰先生认为,一个人如果不再只斤斤于物质的占有,他就可以脱离物质的境界,进入第二种境界亦即精神的境界。人是应该而且可以走出第一种境界的。毛主席所说“人是要有一点精神的。”讲的就是个道理。

真正意义上的崇高的精神信仰,会引导我们的心灵纯洁向善,坚毅卓绝、尽力地为国家、为民族、为我们的人民工作,全心全意地为人民服务;自己,也在这种过程中得到升华。这种精神信仰,对于我们来说,就是伟大的共产主义理想。要实现这种理想,我们的共产主义信仰就必须坚定。要坚定,就要乐观,要自强。其形而上的器的表现,就是神采飞扬。这在丰子恺先生看来,这就是第三种境界、亦即宗教的境界了。丰先生不是马克恩主义者,他对宗教的理解,与我们不同。君子和而不同,我们就不苛求他了吧。

“乐观自强、神采飞扬”是具有普遍意义的高尚的精神信仰。毛主席说:“事物的普遍性寓于特殊性之中。”古蔺以“乐观自强、神采飞扬”作为自己的“精神”,除去这种哲学上的普遍意义以外,还有自己的特殊性。

什么特殊性?古蔺需要大发展。

在县委县政府正确领导下,包括今天在座的各级干部带领全县人民共同努力,古蔺已经有很大的发展了。但是,由于人口素质、自然条件和历史文化传统等诸多方面的原因,相比先进地区,还有较大的差距。具体说,就是地方财政还颇为脆弱,民众还没有富起来。古蔺的国民经济和各项社会事业,必须有更好、更快的大发展!这是现实的需要,更是人民对我们的期盼和要求。

发展必须自强。不能靠,不能等。等,不行;靠,靠不住。《国际歌》唱得好:“从来就没有什么救世主,全靠自己救自己。”

自强源于自信,自信才能自强。自信、就是乐观。乐观自信,就能自强,就能够战胜困难,实现古蔺的大发展。

同志们!我这可不是在贩卖王阳明的主观唯心主义,以为“万物皆备于我。”古蔺干部和人民面前的困难是客观存在的,但也是可以战胜的。因为我们有党的正确领导,有全县干部人民共同努力,有国家政策和财政的支持和帮助。1962年传达中央“七千人大会”,宜宾地委沈学理副书记制定《宣讲提纲》,抽调干部组织宣讲团,巡回宣讲“形势大好。”那时,正是所谓“三年自然灾害”时期,“民有菜色,野有饿殍。”这样的形势,能说是大好?我们这些人,自己思想就不通。可沈副书记不这样看,他说困难到此就为止了,党的政策调整,形势从此就会好起来!后来的事实证明,确实如此。我们现在面临的困难,再大也没有那个时候大吧,还是毛主席那句话:“我们的同志和我们的人民,在困难的时候要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气!”要乐观,要自强!

英雄的古蔺人民,历来是乐观自强、神采飞扬的。

古蔺是奢香的故里。奢香自信自强,不屈不挠地抗争,迫使朱元璋不得不将他派驻贵州的封疆大吏召回治罪;她凿山开道,开通“龙场九驿”,丰功长存,永垂青史,几百年人人景仰至今。

赤水河不通航。乾隆十年,张广泗主持疏浚,古蔺人积极参加,克服重重困难,硬是打通了航道。马桑岩过不去,就把货物(主要是盐巴)卸下来背上岩去;抗日军兴,海外交通断绝。3万多古蔺民工,与叙永、古宋(今属兴文县)民工一起,自带工具、自备工粮,抢修川滇东路,8个月义务建成护国镇罗汉溪至长秧坝150公里,为连通川滇缅国际大通道作出了巨大的贡献与牺牲!当时的古蔺,人口只有30来万,除去老弱、儿童和妇女,几乎是所有人都修路去了。面对恶劣的自然条件,在国家民族生死存亡的紧要关头,古蔺人就是这样乐观自强的。

为了推翻国民党的反动统治,古蔺地下党在极其困难的条件下,进行了极其艰苦卓绝的斗争,组织发展到二千余人,建立了自己的武装队伍,巧妙地与反动派角逐、周旋,是全川唯一没有遭受破坏的地下党。

粹白奢香垂青史(墓在贵州庞大方县城)

淞沪“一二·八事变”,古蔺人骆健郎与日寇白刃厮杀,腹部被敌长刀刺入,他宁肯前进一步死,也不退后半步生,凭着最后一息,刺刀直接戮进敌人胸膛。感动得蒋介石亲笔为他题词“与子同仇”;邓均吾为古蔺中学谱写校歌,号召“探求科学真理,秉承先哲遗训,恢宏我青年志气,发扬我民族精神,养成既仁且勇之德性,抱定济世救人之决心。”他自己,也身体力行,以诗名世,襄赞郭沫若创建创造社和太阳社,在全国文艺界崭露头角。

“江山代有才人出,各领风骚数百年。”老县委书记杨世勋,生长在古蔺县的深山里。1960年,深山里的杨家实在揭不开锅了,有好心人给他妻儿搞了百十斤黄谷。当时已经是副县长的他,闻讯大发雷霆,连夜回家,全部退回,还把人家狠狠训了一通。他的官做到泸州市政协副主席兼市委统战部部长,老婆儿女却留在山乡。退休,他义无反顾地回到了生他养他的古叙深山。说是“解甲就该归田。归田,可以为党团结更多的群众。官,不当了,革命,还得努力干。”

蔺阳中学李希国老师,发现了野猫洞古人类遗址,把泸州历史推溯到距今七千年以前;养路工人许蔺琴,是全国劳动模范;残疾人运动员李继峰,打破亚洲记录,为国争光;这样的同志太多,讲不完,只再举个例子,学生周宇炼家境清寒,就读天立学校,最初成绩也只是一般。三年学习下来,这个乐观自强的女生,考进了清华大学。

从他们身上,我看到的是乐观、是自强,是神采飞扬的精神状态。这种精神状态,就是我们的古蔺精神。

古蔺精神是科学的、符合社会发展规律的、符合古蔺历史和现实的一种志气,一种力量。大力弘扬这种精神,是建设阳光、活力、和谐、美好新古蔺的必然要求,也是我们事业成功的保证。我们一定要大力弘扬这种精神,促进古蔺更好更快地向前发展。

除去自然条件以外,制约古蔺发展的根本因素是人口和交通。发展古蔺,首先要控制人口数量,提高人口素质。计划生育与包括义务教育和农民工职业技能培训在内的教育工作,务必要抓紧抓好。只有提高人口素质,古蔺才能富裕起来。这是我们的根本大计!信息和交通闭塞,是制约古蔺发展的又一大原因。这种状况,必须千方百计加以改变。 

地质地理条件造致的气候、土壤较差、水资源匮乏、自然灾害频繁等等,人类难以改变,但也并非完全不能改变。组织实施龙爪河工程,就是科学改造自然的尝试。在自然面前,应当继续有所作为。古蔺有丰富的矿产特别是煤炭和硫铁矿资源。怎样合理开采,从现在起就应科学进行规划。川南发电厂首期工程已经建成投产,铁路正在向南延伸,这项工作应当抓紧了。

酒是古蔺财政的重要支柱,必须重点抓好。但是换个角度看,古蔺的产业未免过于专一,包括服务业在内的第三产业,发展得不是太好。我高兴地注意到,到黄荆风景区的公路已经修通。只靠一个景区,难以吸引游人,要与其他旅游目的地有机地连接起来,形成环形旅游线,才有可能真正形成旅游产业。这就需要“按照办产业的办法办旅游。”

各位领导、各位同志:关于古蔺精神和古蔺的发展战略,我要讲的,大体上就这些了。对于古蔺,我研究无多。诸多不当之处,还望不吝惠正、批评。

 贰零零八年五月六日

[1] 200856,古蔺县委中心组(扩大)会。

[1]  今属叙永县。

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