 我本来是想做一位小说家的。 在写一部长篇闽南乡土小说时，我发现自己对闽南乡土的了解还不够深入，加之受到厦门鼓浪语人文社群再造魅力故乡理念（源自日本古川町社区营造理念）影响，开始决定要把闽南的乡土之美细细地探索一番。 这样说，并非是我对闽南文化一无所知，早在十多岁时，我就是个喜欢阅读的文学少年。大学时代，我念的是人文社科类的专业，那时，闽台文化是必修课。投笔从戎后，蹲守过六年多的青林黑塞，期间，一直都保持着人文研习者的习惯，由于时间比较多，当时我还投放了不少精力在新石器文化与百越文化。 2015年，是我离开军队后的第一年，也是创办鹭客社传播平台的第一年，更是回归人文探索的第一年。五年来，在本职工作（劳动监察）之外的珍贵的业余时间，我开拓了一条”发现乡土、佑护乡土、再造乡土”的乡土守望之路，取得了意外的良好效果，同时也收获了大量的误解、诽谤与攻击。—— 他们仿佛要我成为一个他们本身都做不到的完美人物，他们也臆造了一个我本人都不认识的虚拟人物。 有一度，我感觉人心惟危，后来，慢慢释然，因为家中书架上那些民国的文化精英，又有几位光辉不灭者，何况我这样的乡村小人物。忍不得委屈，又如何写得大文章？我所在的厦门，又有几位人文研究者，即使是如何的德高望重，不是背后被人诟病一堆？而诟人病者，何尝不是眼高手低，不敢与人当面对质者。 真实的我，现实中的我，其实只是个平凡笨拙，意识到人必有一死，从而主张珍惜当下，雕刻时光，把大量时间集中在人文领域的土楼之子。 这里我要谈谈林语堂，我来自林语堂的家乡，确实很小就受到林语堂的影响。 我一直记得林语堂的一句话： “文人，而不准备成为文妓，就只有一途，那就是带点丈夫气，说自己胸中的话，不要取媚于世，这样身分自会高。要有胆量，独抒己见，不随波逐流，就是文人的身分。所言是真知灼见的话，所见是高人一等之理，所写是优美动人之文，独往独来，存真保诚，有骨气，有识见，有操守，这样的文人是做得的。” 遗憾的是，我现在所面临的时代，是文人动辄被丑化的时代，也是文化极为虚华的时代。 正如潮水退去，我忽然发现自己竟如此的孤单。 只能用自己的坚持，点亮一支小小的随时会熄灭的烛火，等待文化时代全面来临时的晨曦。 为了更好的了解乡土，这五年，我一步步构建着自己的专用书房，一点点地展开深入民间的采风活动，可以说是钻过洞，探过墓，进过“鬼屋”，住过荒村，穿过密林，爬过屋顶，见庙拜神，入村哄犬，与贼无异！ 我曾经跟很多人说过，鹭客社的乡土守望，是要做二十年的，二十年一到，我就退休了，安心写我的长篇小说。 总不能，目睹着一个自己还未熟识的美好的乡土世界，在短短时间内，灰飞烟灭，而无动于衷。至少，未来，在我的小说里，人们可以发现一个真实的乡土的世界，即使故事是虚构的。 在华安  在泉州清源山 在龙岩的龙岩洞 在漳州 在石码 在南安的丰州  在家乡的森林 在长汀 在大田 在东山 在长汀 在长泰 |
|
|
