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保存自我是人类前行的动力，但保存自我的前提是不损害他人的利益和权利。——题记 人的欲望的根源是什么？除了生存，还是生存。生存的本能既激励我们，也制约和损伤我们，因为生存欲望，我们创造非凡的奇迹，也因为生存欲望，我们走向人性堕落，加入罪恶之群体。 为了活下去，乃至看似活得很好（他人眼中的财富和地位），多数人保有自我奋斗的能力，但有些人却总想不劳而获，为了自己的享乐抢夺他人的利益和活路，只顾自己，不顾他人，不顾社会的公德和整体的大局。在欲望和自私的道路上，他们迷失得太多而不自知。 人有自私的一面，这很正常，可以说，一定的私欲是我们社会发展的动力，可以激发我们的斗志，但凡事不可过度，过度的自私会导致人情的冷漠，往往让我们丢失掉善良的本性，让我们纯净的本心变得肮脏与充满罪恶。 虽然一定的自私可以促使我们不断做出改变调整，但欲望和自私一旦泛滥，就会出现很多人性问题，人性中的黑暗和恶魔就会出来，危害自己与他人。 宋代哲学家朱熹为何提倡“存天理、灭人欲”？因为他看到了人的欲望的膨胀带来的人性危害。由于欲望过度，我们被物质所奴役，甚至异化为社会机器和物质消费世界的工具。由于欲望过度，我们迷失自我，丧失自我本真生活，把自己交付给毫无内涵、毫无精神享受和生命底蕴的荒漠。由于欲望过度，我们把自己变为一个消费奴隶，在市场和商品的大潮中再也找不到自己，再也无法真正地贴近和理解大自然。 欲望膨胀的世界，人们变得堕落、只顾自己，变得唯利是图，贪得无厌，做事没有度量，遇到利益诱惑不知收敛，由此虚假、恶毒、低俗之事越来越多。当人心变得空洞且浮于表面，我们是很难获得真正的快乐与幸福的。因为在这样的大环境中，我们只看重自己的小利益，不重视整体的大义气，甚至沦为那种偷奸耍滑、杀人越货的无耻败类。 总之，欲望是一把双刃剑，把控好，可以改变我们的生活质量，为人类谋福利。反之，就会腐蚀我们的心灵，让我们的灵魂不断地向下向下再向下，再也无法飞升和闪光。 最后想说的是，肉体只是一个生存基点，它绝不是生命的终极目的。肉体被满足之后，我们最应该多倾心的是心灵，是心灵的追求和跃升。只有认识到这点，我们才能从内在体验和保持长久的生命喜悦。 （来源：哲学诗画）    |
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