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本文为2020年4月29日晚南江碧水洞天群聊记录整理而成： 刘邦得天地的大气运，短短7年时间即定天下，建立大汉帝国，立下汉统，成为那个时代的“真龙天子”。但是应天地气运而生的人，往往是指一群人，而并非指单一的人，这群人因种种机缘在得到大气运的人身边出现，例如辅助刘邦夺取天下的，就有三大功臣，分别是：萧何/相国，张良/帝师，韩信/军帅，后世称之为“汉初三杰”。 这三人也同为应天地气运所生之人。但这三人的命运结局，后来却截然不同，甚至令人唏嘘。这是什么原因造成的呢？它其实与这三个人自身认识天地气运的深与浅有关，今晚我们就谈一谈这个话题。 萧何 上图文字，出自于史记萧相国世家第二十三。 萧何这个人，懂不懂天学呢？会不会观察天地的气运呢？ 答案是：不懂！但这个人最大的长处就是具有政治的眼光，懂得细心观察，深入思考，在生活善于识人/断人，也相信自己的眼光。 史记说：“高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。”，用今天的话来说，就是虽然当年萧何的地位比刘邦高，但是刘邦为主，把自己放在下属，从属的位置。护，这里是维护/护卫之意。 但事实上，萧何对刘邦态度上的变化，是从吕公嫁女之后才开始的。在这之前，他对刘邦的观察是“好大言”。但在吕公第一次见刘邦，就决定将女儿嫁给刘邦之后，就引起了他对这件事深层的思考：为什么象吕公这般层次这样识见的人物，仅仅是一次见面，就决定将女儿嫁给刘邦？那时他与其说相信自己的眼光，不如说相信吕公的眼光。 这就是他的第一个眼光和第一个思考， 这当中就包含了他本人对吕公这个人的思考，以及他对吕公本人见识和才能的思考。更重要的是：他相信了吕公的判断。所以史记上说，刘邦做亭长时，要送乡人去咸阳服傜役，诸吏皆奉钱三，他独送五。人情这个时候就己经做到很足。但萧何那时还是没有真正确信刘邦真能成为天子，只是纯属是听了刘邦的种种奇异传说，以及相信吕公的选择，所以做足人情。后来刘邦起事，他也作出了自己的选择：拥护刘邦为沛公。 他内心真正的相信和确信，是在什么时候呢？刘邦入关灭秦的时候！你看他做了一件什么事？诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之！这一刻，他己经做着丞相事了！ 他己经为以后打下江山治理天下作准备了！即在这个时候，他心中确信了刘邦就是应天地气运而生的人，并且将自己准确地定位在相国的位置上！ 这些不是天学告诉他的，而是出于对身边的深入观察，我们今天称之为眼光的东西，让他准确地定位自己。所以他虽然不懂天学，但是他知道自己也是应运而生之人，并准确地定位了自己！ 汉三年，萧何以丞相事在汉中/关中镇守大后方，刘邦数败，数次派使者慰劳，鲍生说：“这是王有疑君心”，于是他听从鲍生的意见，将自家子孙昆弟送至刘邦军中，他做出的这个选择，就是为了让刘邦安心，这当然也是他精确地将自己定位为相国的证据！ 刘邦在称帝后，诸将争功，但刘邦以萧何为第一功，这是一个史实，从另一个侧面可以知道萧何镇守大后方时，极得百胜心，而且权倾关中，他的威信有多大？权力有多大？如果萧何自变，他若自王，刘邦也会大危！但他就是始终将自己定位在相国的位置上！ 纵使如些，后来刘邦还是有些忌弹他的权势！汉十一年，汉十二年这两件事，说的就是高祖的疑心。那怕他己听从良言，多买田货以自污。甚至为民请去苑就田这件事，械系之。王卫说情，刘邦才赦之。萧何入谢， 老刘家这话也说得很是诛心：“相国是贤相，令全国老百胜都知道是我的过错呀！”。但终究得荣华至老死，其后人终汉一朝，除了因罪失侯四世，后来汉天子念其功，复求其后人，累世封侯至汉亡。与老刘家同荣者，汉，也仅有他这一家，其家族得享富贵者400余年。 张良 张良这个人，是出身韩国相国世家，祖父，父亲都是韩相国。始皇帝灭韩，张家也灭了，亲眼看其弟死，自己也走上了复国复仇之路。 年轻时的张良，还不懂天学。博浪沙刺杀始皇帝后，逃在下邳，遇黄石公。黄石公并传其太公书，嘱他：后十年兴，十三年后于济北相见。这件事我们之前说过，即使是得传太公书，张良那时还没有真正了解天学，他是怎样判断刘邦是应天地的大气运而生的人呢？ 黄石公授太公书时，说他也是应天运而生的人。学书成，良为他人言，皆不省，只有刘邦始终听他的策谋，所以他判断刘邦就是“天授”。但他一开始的目标仍不是跟随刘邦，而是心怀复国大业！ 这是他作为刘邦的客卿，劝刘邦还军霸上，及鸿门宴事件！ 刘邦封汉王后，献计刘邦明烧栈，然后他辞别刘邦，那时他仍一心归韩，辅助韩王成复国。直至到 项王不肯遣韩王，又杀之于彭城。他于是视项王为深仇敌，才真正助刘邦争江山！这是他的思想变化过程。 也说明在此时，他仍不懂天学。即他仍没有意识到天地气运所带来的大变化，也没有真正意识到汉将兴，是一个全新的大时代！他只是被动地接受着天地气运的大变化，终将他送到刘邦身边！ 这些都算是太公书中谋略之学，它实际是人学的一种，并非天学！
江山为棋局，落子为星辰，这是张良对地学的思考。那时的地学，是着眼于一国家兴衰这个大层面的，不是后世的地学那种为一家一族的思考。这是史书中比较正式的对地学的记载。
张良遇黄石公，说张良后十年兴，后十三年过济北见之。此年为汉四年，高祖不久称帝。整个汉兴的时间，竟然精准至年！不差丝毫！张良以自己的亲身经历，见证了天地气运之学的真实存在！在他内心起的惊天震动，也就可想而知了！后张良从高帝过济北，见黄石，那时他做出了人生的选择：学辟谷，道引轻身，并祠黄石公。这是弟子祠！ 史记：汉六年，留侯从（高祖）入关（都长安），即道引不食谷，杜门不出岁余。也即是从这个时候开始，他才潜心于天学/天道的研究！见黄石公后，他所得授何书？史中再无记载！ 但史记记载了他的儿子，他的儿子叫做不疑。历史上的迷雾，他这个儿子就是其中一个！留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除！ 这句话是什么意思呢？就是他的儿子不疑，在孝文帝举行朝会的时候，他竟然在家中闭关打坐，因此对孝文帝不敬，失了侯位。这件事今天看来，十分难以理解的。但这是不疑自己的选择，放弃侯位。 为什么不疑会这样做呢？到了汉武帝时，太史公司马迁写史记时，他也不明白，也不知怎样评论。因为，这件事不是司马迁这个期时能够明白的，但后世却很清晰，张良家族后来做的事情：
他的第八世孙，张陵，后来建立了中国历史上的二大千年世家之一：龙虎山张天师家族； 另一大千年世家，是山东曲阜孔府家族。二大家族，唐以后皆国公之位，直至1949年，以二大家族随蒋过台湾而结束！他的后人，代代亨受世间的尊号及富贵荣华，竟达二千年之久！ 而张良后人，由张良至张陵为八世，时间跨度200余年，高寿。由张陵34年称祖天师，至1055年，看列表，90岁，百岁以上皆高寿，这在古代的中国实在太旱见了！此时己至宋。 它说明了什么？张良寻黄石公后，将精力转移研究天学/天道，并将之成为家学，代代传承，但是至金灭北宋后，其学始传之不全！ 史中虽无记载，但这天学才是张良及其家族真正得以受益的根本呀！ 谭涵易 2020年4月30日于广东南江 |
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