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抱朴盈冲 杏林名人堂
01 人物简介 滑寿（约1304—1386），字伯仁，又字伯本，晚号樱宁生，祖籍襄城（今河南襄城县）人，其祖父时迁居仪真（今江苏仪征县），后又迁居余姚（今浙江余姚县），元代大医学家，医术高超，治病“奇验”，更因“无问贫富皆往治，报不报弗较也”的高尚医德而受时人赞誉，著有《读素问钞》、《难经本义》等。 02 生平经历 滑寿原籍河南襄城，因祖父和父亲在江南做官迁居仪真（今江苏仪征县），后来又迁居到今浙江余姚，他出生在仪真（一说出生在今浙江余姚）。他从小聪慧机警，好学勤思，学习儒家经典和诸子百家学说，每天铭记千言，而且善于诗文。成年后，他逐渐发现自己无意于平步青云的官场，虽然已经参加过乡试，还是下定决心弃儒从医，但丰厚的文化修养为他日后学医打下了坚实的基础。 他学医初从京口（今江苏镇江）名医王居中攻读《素问》、《难经》等经典医籍，不仅深有体会，而且还发现《素问》中的诸多问题，并按脏象、经络、脉候、病能、摄生、论治、色脉、针刺、阴阳、标本、运气、汇萃十二项，类聚经文，集成《读素问钞》3卷，还订误、疏义《难经》，撰成《难经本义》2卷。他学习医道的方法受到恩师王居中的嘉奖，进一步激发了他学医的兴趣。随之，他精心研究张仲景、刘完素、李东垣等医家学说，融会贯通，深有所得，医术也得以锐进。后来他又学针灸于东平（今山东东平）高洞阳，于是专心研究经络，创造确定人体的647个穴位，能用针砭法治疗难产等多种疾症。精诊审方，灸药并用，尤擅妇科。他曾说“医莫先于脉”，于是撰写《诊家枢要》，类列29脉，很有见义。他还采《素问》、《灵枢》有关经穴的专论，将督、任二经与十二经并论，著成《十四经发挥》3卷，后来成为针灸取穴的依据。由此，他的医术日臻于“治疾无所不中”的高超境地。 他不仅医术精湛，而且颇具文人风骨，与当时的文人名士宋濂、宋禧、朱右、戴良、丁鹤年等交往甚密，一起吟诗作赋，饮酒弹唱。元末农民起义军领袖方国珍的秘书刘仁本曾驻兵余姚，对滑寿也很是敬重。相传滑寿和明朝开国第一谋士刘伯温是兄弟。据《绍兴府志》记载，叶逢春云：“寿盖刘文成基之兄；易姓名为医。文成既胄，当劝之仕，不应而去。”这话是说滑寿可能是刘基(刘伯温)的哥哥。刘基是明朝开国第一谋士，他曾前往余姚看望滑寿，还劝他弃医从官，但滑寿很重视气节，以元朝遗老自居，并未答允。洪武八年（1375年）四月，刘伯温离世，滑寿赋《望卷悲》十章，而且还采办祭祀所需前往京师奔丧。看来似是事实。 滑寿医术超世，一生行医救人，所医治的病有“奇验”之效，更以“无问贫富皆往治，报不报弗较也”的高尚医德誉满当世。他晚年自号撄宁（樱宁，是道家追求心神宁静的修养境界），虽已年老但容色仍像童孺一般，也很喜欢饮酒。明洪武十九年（1386年）滑寿去世，享年83岁。滑氏一生著述颇丰，著有:《读素问钞》、《难经本义》、《十四经发挥》、《麻诊全书》、《诊家枢要》、《本草韵合》、《伤寒例钞》、、《滑氏脉诀》、《脉理存真》、《樱宁生要方》、《医学引彀》、《樱宁生补泻心要》、《医学蠢事书》、《滑氏方脉》、《滑氏医韵》、《痔瘘篇》、《滑伯仁正人明堂图》等。 03 医家轶事 据《仪真县志》记载，滑寿少年时曾拜学省韩说为师，学习百家经典，颇善诗文。他曾经参加过乡试，后来认识到自己无意于功名富贵，于是下定决心弃儒从医，发奋攻读医籍，一生悬壶济世。 滑寿因祖父和父亲在江南做官迁居仪真（今江苏仪征县），后来又迁居到今浙江余姚。还有一种说法是随难潮行医南下，途经余姚青山何家闼村有棺材抬过，看见有鲜血滴落，就上前对人家说棺材里的人还活着，要求开棺救人，以行医道。开棺是对死者的大不敬，但主人家见他言辞诚恳，就同意开棺一试。果然，经过一番医治将棺内的人救活了。主人家大为惊奇感激，人们也将他称为神医，将貌美贤德的少女汪如春嫁给他以作挽留。 04 医学成就 他一生精研医道，行医救世，多有著述，颇有成就，贡献众多，其中最为突出是在针灸学方面。滑寿生活的时代，针灸之学没落，经络之学也湮没于世，但他很重视针灸，对针灸学的振兴起了很大作用，使针灸又得以在元代繁荣兴盛。 他曾采《素问》、《灵枢》中有关经穴的专论，将督、任二经与十二经并论，撰成《十四经发挥》，创造确定了人体的647个穴位，运用针砭法治疗难产等疾症，后来成为针灸取穴的依据，一直为后世针灸医家所遵从。直到今天，《十四经发挥》一直传诵不绝的针灸名著。滑寿是我国针灸学史上具有承上启下意义的医家，对振兴与推动我国针灸学的繁荣兴盛作出了重大贡献，对针灸学在日本、朝鲜等国的发展兴盛也有深远的影响。 此外，他还是医治麻疹的专家，以几十年的经验撰成《麻疹全书》，书中论证108条，设方360多首，尤其是对内疹的发现，即麻疹前期出现口腔粘膜疹，并证实并不是鹅口疮。这一发现比欧洲人的“科氏斑”早了500多年。 05 影响评价 滑寿是继金元四大家和易水学派创始人张元素以及阴证学说创始人王好古等之后的又一位大医学家，堪称元王朝统一后的第一医家。他在医学上颇有成就，尤其对我国针灸学发展有突出贡献，颇有胆识地提出奇经八脉的任督二脉与其他奇经不同，应与十二经脉相提并论的观点，著成针灸学史上具有重大意义的《十四经发挥》，推动了针灸学在元代的繁荣兴盛。我国针灸学一代宗师承淡安曾说：“针灸得盛于元代，滑氏之功也。”由此可见，滑寿不愧为医家灸宗。明代著名医学家孙一奎也盛赞滑寿说，其“技艺之精不下丹溪”。 总之，滑寿是元代的大医学家，名副其实的医家灸宗，堪称元王朝统一后的第一医家，对我国医学特别是针灸学的发展作出了重大贡献，永远在中华文明的史册上闪耀着光芒。 |
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