|
中医认为无五轮就是通过观眼睛的各个部位，了解五脏六腑的虚实与寒热的一种诊断方法。 在中医认为眼睛的瞳仁属于肾，所以就叫他水轮；通过看瞳仁，我们可以看肾脏的阴与阳。所以瞳仁为水轮，知肾脏之阴阳。 黑睛属于肝，所以我们称为风轮。通过观察黑睛，我们来看肝的疏泄和肝火的问题。 而两眦、血络属于心，所以我们把他称为血轮。所以通过观察两眦，就是眼角，我们来看他的心阳足还是心阴不足？ 白睛属于肺，我们称为气轮。气轮在这里面主要是看肺的宣发与肃降，肺阴、肺热、肺燥的情况。 眼睑属于脾，所以就称为肉轮。通过眼睑的情况，我们看是脾阳虚还是脾为湿所困。 所以古人总结的五轮事实上就是，通过观察眼睛来辨别五脏六腑的阴阳、寒热和虚实。 我们往往把五轮跟脸上的五部结合进行和参诊断。当我们看到眼睑异常的时候，我们不妨要配合孩子的舌象、舌苔、头发、饮食、大便来判断到底是脾阳虚还是脾为湿所困。 我们通过看瞳仁，我们可以结合孩子是否下肢冰凉，一年四季怕冷、尿多、尿清长。我们通过看两眦的颜色，再结合舌象、舌苔来观察一下是不是心火旺？是不是出现了孩子心阳不足、心阴不足。这些东西一定要做一个合参！ 瞳仁为肝，这时候春天我们就要多观察与肝相关的问题。特别孩子脾气大，胆火旺，那你看瞳仁的变化。 眼白的话，我们一般值的就是与肺相关。春天孩子流鼻血，那我们看是不是上面有血丝、眼发红。 过去我讲过，如果有血丝发红，我们用霜桑叶，清的是肺经，肺热。肺热的孩子往往眼白发红。伴随着鼻子干燥，抠鼻子或者流鼻血一系列症状。 所以五论诊断也是古人留下来一个很重要的一个诊断方法。在临床当中，大家要不断的践行，不断的实践，不断的与我们其他的儿科四诊结合来判断寒热、阴阳、表里、虚实。 所以在我们开店班课堂上讲，辨证，这里面的辨就是分辨的意思，证就是症状，通过收集大量的症状来分辨出阴阳、寒热、虚实、表里。然后再利用我们小儿推拿的基本原则，去多余补不足。 实症就是邪气过剩，我们一般用的是清法、去法，叫祛邪。正气不足为之虚，我们一般用的是补法。 所以辨证需要大家不断的学习，要有理论做支撑。同时还有大量的时间去践行，这样我们的理论水平就会得到提高。 |
|
|
